《三国演义》第 91 回名为 “祭泸水汉相班师，伐中原武侯上表”。
以下是对这一回的分析：
1、情节发展：
班师回朝的波折：诸葛亮南征孟获成功后班师回朝，行至泸水时，狂风骤起，兵不能渡。
当地土人告知，自从丞相兴兵，死伤无数，怨魂聚于泸水，日夜哀嚎，非祭祀不可过。
诸葛亮不忍用四十九颗人头献祭的旧例，于是命人杀牛宰羊，用面粉做成人头模样的 “馒头” 代替，亲自祭祀泸水。
这一情节既展现了诸葛亮的仁德之心，不愿滥杀无辜，又体现了他对当地风俗的尊重和对士兵亡魂的安抚。
祭祀之后，云开雾散，数千魂随风飘逝，蜀军得以顺利回川。
魏国的局势变化：曹丕病逝，年仅四十岁，其子曹叡称帝。
此时骠骑将军司马懿掌兵，诸葛亮深知司马懿有韬略，若假以时日，其练成精兵，川地将危矣。
这为后文诸葛亮急于北伐埋下了伏笔，也凸显了诸葛亮的深谋远虑和对局势的准确判断。
反间计的实施：诸葛亮忌惮司马懿，马谡建议使用反间计，借曹叡之手除掉司马懿。
于是诸葛亮派人在中原布散流言，称司马懿鹰视狼顾，有谋反之意。
曹叡果然中计，将司马懿贬为庶民。
这一情节展示了马谡的智谋和诸葛亮对人心的把握，同时也为蜀汉北伐创造了有利条件。
出师北伐的准备：时机成熟，诸葛亮撰写《出师表》，向刘禅请命伐魏。
他在表中表达了自已 “受先帝托孤之重，夙夜未尝有怠” 的忠诚，以及 “今南方已平，可无内顾之忧；
不就此时讨贼，恢复中原，更待何日” 的决心。
此表言辞恳切，感人至深，充分体现了诸葛亮的忠君爱国之情和坚定的北伐信念。
随后，赵云、邓芝争为先锋，蜀汉大军整军待发。
2、人物刻画：
诸葛亮：这一回中，诸葛亮的形象更加丰满。
他的仁德体现在用 “馒头” 代替人头祭祀泸水，避免了无辜的杀戮；
他的智慧则表现在巧妙地运用反间计除掉司马懿这个潜在的威胁，以及适时地提出北伐的战略决策。
同时，他的忠诚和责任感在《出师表》中展现得淋漓尽致，“鞠躬尽瘁，死而后已” 的精神令人钦佩。
曹叡：曹叡作为魏国的新君，年轻且缺乏经验，容易被流言所惑，中了诸葛亮的反间计，将司马懿贬职。
这显示出他在政治上的稚嫩和判断力的不足，但也从侧面反映出魏国朝廷内部的矛盾和不稳定。
马谡：马谡在这一回中提出了反间计的建议，展现出他的智谋和对局势的洞察力。
然而，这也为后文他在街亭之战中的失败埋下了伏笔，形成了一种对比，凸显出他理论与实践能力的差距。
3、艺术手法：
情节的呼应与铺垫：本回中泸水祭祀的情节与诸葛亮南征的经历相呼应，既解决了班师回朝的难题，又为后文的北伐营造了一种庄严的氛围。
同时，对司马懿的处理为后续的北伐战争做了铺垫，使故事的发展更加连贯和合理。
对比手法的运用：将诸葛亮的忠君爱国、仁德智慧与曹叡的轻信多疑、政治稚嫩进行对比。
突出了诸葛亮的高尚品质和卓越才能，也暗示了蜀汉与魏国在统治者层面的差异，为两国之间的战争胜负埋下了伏笔。
4、主题体现：
忠君爱国：诸葛亮的《出师表》是这一回的核心内容之一，充分体现了忠君爱国的主题。
他不顾个人安危，一心想要北伐中原，恢复汉室，这种坚定的信念和无私的奉献精神，是中国传统文化中忠君爱国思想的典型代表。
智谋与策略：无论是诸葛亮的反间计，还是他对北伐时机的把握，都体现了智谋和策略在战争中的重要性。
这与《三国演义》一贯强调的 “智” 的主题相契合，展示了三国时期英雄人物的智慧和谋略。
