《三国演义》的写作背景主要包括以下几个方面：
历史背景：
东汉末年的社会动荡：东汉末年，政治腐败，外戚与宦官交替专权，皇帝成为傀儡，朝政混乱不堪。例如，汉灵帝时期，卖官鬻爵现象严重，导致官场黑暗，正直之士受到排挤。这种政治腐败引发了社会的不满和动荡，民不聊生，百姓生活困苦，为后来的大规模起义埋下了伏笔。
群雄割据与战乱纷争：黄巾起义的爆发，给了东汉王朝沉重的打击，中央政权的统治力被大大削弱，地方豪强和军阀趁机崛起，形成了群雄割据的局面。袁绍占据冀州、青州、幽州、并州等地，势力强大；曹操则控制了中原地区；孙权在江东地区逐渐发展壮大；此外，还有刘备等势力在不断地寻找发展机会。这些割据势力之间相互征战，争夺地盘和资源，战乱频繁，给人民带来了巨大的痛苦和灾难。
三国鼎立局面的形成：经过长期的战乱和兼并，逐渐形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面。曹操的儿子曹丕废汉称帝，建立魏国；刘备在成都称帝，建立蜀汉；孙权在建业称帝，建立吴国。三国之间相互对峙，既有战争，也有外交和政治上的博弈，这种复杂的政治格局为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。
文化背景：
民间传说与戏曲的流传：早在三国时期结束后不久，三国的故事就开始在民间流传。西晋陈寿所著的《三国志》是记载三国历史的重要史书，但它是纪传体，记事简略。而东晋习凿齿的《汉魏春秋》等野史著作以及南朝宋人裴松之为《三国志》所作的注，增加了许多奇闻轶事，使三国故事更加丰富和生动。此外，唐代佛教寺院的俗讲、宋代的讲史话本、金元时期的三国戏等，都对三国故事进行了广泛的传播和演绎，为罗贯中创作《三国演义》提供了大量的素材和灵感。
儒家思想的影响：儒家思想在中国传统文化中占据着重要的地位，强调忠、孝、仁、义等道德观念。在三国时期，出现了许多忠义之士，如关羽对刘备的忠诚、诸葛亮对蜀汉的忠心耿耿等，这些人物和故事符合儒家的道德标准，深受人们的喜爱和推崇。罗贯中在创作《三国演义》时，也受到了儒家思想的影响，将这些道德观念融入到作品中，塑造了许多具有高尚品德的人物形象，表达了对忠义之士的赞美和敬仰。
作者背景：
罗贯中的生平经历：罗贯中生活在元末明初，是一位杂剧和话本作者。他出身于社会底层，经历了元末的战乱和社会动荡，对人民的疾苦有着深刻的了解和感受。他渴望社会稳定，百姓安居乐业，因此，他以东汉末年的历史为背景，创作了《三国演义》这部小说，表达了自已对历史的思考和对社会现实的关注。
文学才华与创作追求：罗贯中具有深厚的文学才华和创作能力，他在创作《三国演义》时，不仅借鉴了前人的历史著作和民间传说，还加入了自已的想象和创作，使故事情节更加生动、人物形象更加鲜明。他希望通过这部小说，展现出历史的兴衰变迁和人物的命运起伏，表达自已对历史和人生的理解和感悟。
