《三国演义》第 78 回名为 “治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”。
以下是此回具体分析：
1、情节发展：
曹操病情加重：
自从曹操埋葬关羽后，每夜合眼便会梦见关羽，内心十分惊恐。
为了求得安宁，避免行宫旧殿的 “妖魔” 纠缠，曹操决定破大树建造新宫殿。
然而，当曹操用佩剑亲自砍伐一棵长了百年的老梨树时，树中竟然溅出 “血” 来，曹操大惊。
当晚便睡卧不安，梦见 “梨树神” 用剑来砍他，曹操吓得大叫而醒，惊醒之后，头风复发，疼痛难忍。
这一系列情节充满了神秘色彩，也暗示着曹操的命运开始走向衰落。
华佗诊病与遇害：
曹操头风病发作，疼痛不可忍，急传旨遍求良医治疗，但都不能痊愈。
此时，有人推荐华佗。
华佗诊脉视病后，告知曹操，他的病根在脑袋中，风涎不能出，服汤药没有用，需要用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。
曹操生性多疑，又刚经历了关羽之死，以为华佗是要借机为关羽报仇，便将华佗下狱拷问。
不久，华佗便死在了狱中，他的著作《青囊书》也因此失传。
华佗之死不仅是医学上的巨大损失，也为曹操的病情恶化埋下了伏笔。
曹操梦到索命与安排后事：
华佗死后，曹操病势逐渐加重。
一日睡卧不宁，至三更，觉头目昏眩，起来伏在茶几上而睡，幻听到殿中有撕帛之声。
又幻见到被他惨杀的伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等二十余人，浑身血污，前来索命。
曹操惊倒于地后，迁于别宫养病。
第二夜，又闻男女哭声不绝。
天亮后，曹操自叹 “天命已尽，不可救也”。
曹操自知不行了，便急安排后事，立曹丕为嗣。
2、人物刻画：
曹操：
多疑猜忌：曹操的多疑在这一回中表现得淋漓尽致。
华佗本是一代神医，提出的开颅手术在当时确实惊世骇俗，但曹操却因怀疑华佗的动机而将其下狱，这反映了他对他人的极度不信任，也正是这种性格弱点，导致他失去了治愈头风病的机会。
例如，他一听到开颅的治疗方案，立刻联想到华佗可能是敌人派来的刺客，这种过度的猜忌使他做出了错误的决策。
贪恋权势：曹操在病重之际，依然紧紧抓住权力不放，急着安排后事，立曹丕为嗣，确保自已的势力能够延续。
这显示出他对权力的执着和对家族地位的重视，即使到了生命的最后时刻，也不忘巩固自已的政治遗产。
华佗：
医术高超、医德高尚：华佗在《三国演义》中一直被描绘为医术精湛的神医，在这一回中更是得到了充分体现。
他能够准确诊断出曹操的病根，并且提出了大胆的治疗方案，虽然在当时看来难以被人接受，但也显示出他的医术之高明。
此外，华佗不畏权贵，一心只为治病救人，即使面对曹操这样的权势人物，也敢于直言不讳地提出治疗建议，展现出了高尚的医德。
3、艺术手法：
神秘色彩的渲染：本回中充满了神秘色彩的情节，如曹操砍梨树时树中出血、梦见梨树神和被他杀害的人索命等。
这些情节不仅增加了故事的可读性和趣味性，也营造出一种紧张、恐怖的氛围，暗示着曹操的所作所为遭到了报应，为他的死亡增添了一种神秘的色彩。
对比手法的运用：将华佗的医术高超和曹操的多疑猜忌进行对比，突出了曹操的性格弱点和华佗的不幸遭遇。
同时，曹操之前的权势滔天与现在的病入膏肓、命不久矣也形成了鲜明的对比，使读者更加深刻地感受到命运的无常和人物的兴衰变化。
4、历史意义与影响：
对医学的思考：华佗的死是中国医学史上的一大损失，他的医术和著作未能得到传承，令人惋惜。
这也引发了人们对医学传承和保护的思考，强调了医学知识和技术传承的重要性。
对曹操形象的塑造：这一回进一步丰富了曹操的人物形象，使他的性格特点更加鲜明。
曹操的多疑、贪恋权势等性格弱点在这一回中暴露无遗，同时也展现了他作为一个政治家在临终之际的安排和考量，使读者对曹操这个历史人物有了更深入的认识。
