正阳道人看着寒天表情的变化，指着两本书籍，满怀期待地介绍道：“先天功，乃是无为观的内家功法。可惜，道观数百年来，除了祖师爷，都未曾有过哪一位前辈练成过。而这一本，无为坐忘经，就是无为观创始人——无为道人传下的修道典籍。”
寒天先后拿起两本书籍翻看。
《先天功》果然是内家心法，而修习它的先决条件，是要拥有真气，再用真气洗涤体内杂物，而后练成先天之体。然而，《先天功》对寒天来说，却是没什么吸引力，他拥有的元气真经，相比之下，比《先天功》强太多了。
而真正吸引寒天的，是《无为坐忘经》。
就如正阳道人所说，《无为坐忘经》其实是一种修道之法。全篇的主旨，是无为，是坐忘。所谓无为，是指修道之人不需要刻意修炼，修为上讲求顺其自然；而坐忘则是指，修道之人在修炼的过程中，要坐而忘之，忘记修炼之法。
这种修道之法，说白了，其实就是一种融合之法。
寒天从《无为坐忘经》的理论当中，得到了很大的启示——他可以把元气真经与锻神诀两种修炼之法，融合为一体，并演变成自己的一种修炼习惯。届时，寒天不需要刻意去修炼，自己的身体就会如同人要呼吸一般，自然而然地吸纳灵气，转化为灵力，元神也会自我修炼，提升元神之力。顺应自然，忘记一切，却又掌握一切，融为一体。
简而言之，寒天如果掌握了《无为坐忘经》，就代表着，只要他没有使用灵力，无时无刻都在修炼，不需要刻意腾出时间和空间来进行修炼，灵力也会积少成多。
而且，这种修道之法也会更加有利于寒天尽早提高境界，加快他进入炼气期五层的速度。
“道长，我想要借阅《无为坐忘经》。”寒天说道。
正阳道人有些意外，但转念一想，又觉得理所当然了。作为无为观的主持，正阳道人对于藏书殿里的所有书，自然都已经一一翻阅过，当中不乏这两本典籍。所以，正阳道人自然明白，这两部典籍的不同之处。
正阳道人认为，《先天功》是一部很重要的典籍，这是因为，在他看来，武者最重要的，就是武功心法，所以他先入为主地以为，寒天会对这两本典籍都感兴趣。
可是，听到寒天的话后，他细细一想，也不难明白寒天的想法。像寒天这等已经修炼出真气的人，必定早有自己的内功心法，所以《先天功》不被纳入考虑范围也分属正常。
不过，与寒天不同的是，正阳道人对《无为坐忘经》，就没有那么热络了。
正阳道人觉得，《无为坐忘经》里的经语，读起来有些过于缥缈，更像是一部论道经书。而寒天却只选择这一本，这让他有些不理解，他甚至在想，寒天选择《无为坐忘经》，会不会是给无为观面子，不希望同时拒绝两本经书而已。
但不管寒天的真正想法是怎样，因为心里热切地希望着寒天能够与他交流真气的修炼之道，正阳道人也就不猜疑寒天的心思，对寒天的选择极为尊重。
身为晚辈，面对一位上了年纪的老人，对自己露出敬重的表情，寒天当下不由得一愣。看来正阳道人没有想明白，其实是寒天他占了便宜的。这年头，功法不好找。寒天也没有多说斗神积分在斗神台商城里购买。
不管怎么说，因为正阳道人的慷慨，寒天得到的好处，无疑是巨大的。
因此，寒天是心存感激的，也就有了新的想法。除了与正阳道人相互之间，关于修炼的交流外，他还想要回报正阳道人。
寒天所想的回报，并不是单单指在修炼上的倾心交流。而是指赠送无为观炼体丹和聚气丹。甚至，寒天打算再复制李彦产生真气的过程，给无为观培养出一位拥有内功真气的武者出来。
离开藏书殿后，正阳道人将寒天带到隔壁的静室里，一边喝茶，一边进行了简单的交流。
正阳道人叹了一口气，说道：“我无为观也拥有内功心法《先天功》，可是却一直不得其门而入，实在是遗憾之极。”
寒天微笑说道：“这倒不是什么难事。我有一种秘法，可以帮助一名武者，修炼内功，并且在体内产生真气。”
正阳道人闻言极为吃惊，望着寒天，半晌不知道该说些什么。
寒天的话，对他来说，是难以置信的。什么时候，一名拥有内家真气的武者，竟然是可以脱离长年累月的不断修炼，而通过秘法直接制造出来的？如果寒天所说属实的话，这无疑是已经解决整个武林都希望得到破解，却始终不得其所的难题了。
尽管心中存疑，但正阳道人对寒天的说法，却是无比的心动神往。如果这番话，不是泛泛而谈，将意味着，无为观有可能会产生出一名，可以修炼先天功的武者。
寒天很满意看到正阳道人脸上的表情起伏这么大，因此也就没有故意卖关子的想法，继续解释道：“我可以帮助仁善，使其体内产生真气，让他打通经脉，得以修习先天功。”
正阳道人想了想，立刻点头表示认同。他没有半点得失计较，反正自己的年纪也大了，能不能拥有真气，已经不是那么重要。但仁善才十三岁，未来的可能性很大，如果仁善能拥有真气，必然能够很好地承继无为观。
而且，仁善拥有了真气，除了拥有一个可以奋斗的目标之外，他还可以利用真气，引导其他师兄弟尝试内功修炼。
也许，无为观因此还能走出一条修炼之路。
得到正阳的肯定，寒天便表示要会在这两天内进行。
不一会儿，仁善跑过来，通知寒天和正阳，火炉已经架起来了，火锅材料也准备好了。
正阳闻言，笑了笑，让仁善陪着寒天一起吃火锅。无为观毕竟是道教，虽然不及荤腥，但也不能大吃大喝，还是讲究清心寡欲。至于他自己，作为无为观的观主，更应该在客人面前，保持形象，不能有所失礼。
没有烦事扰人，寒天终于可以放开胸怀，美美地享受了一顿饱餐。
