第一章 绑票

穿越了接近两个小时的时间，吴帆徽就遭遇到了生死劫，尽管他咒骂天地，咒骂神仙，脑子里想到该骂的全部都骂遍了，也不可能改变目前处境。

反绑的双臂有些麻木，身体也变得僵硬，身上的粗布短襟衣服传出一股难闻的汗臭味道，也不知道被汗水和泪水漂洗多少遍，大概这具身体的原主人，就是在这种绝望的心态之下到地下极乐世界去了，让他这个倒霉蛋穿越到这具身体之中。

记忆倒是完全留下来，吴帆徽照单全收，不过这略显苍白的记忆，让吴帆徽更加绝望。

吴帆徽穿越到了明朝的崇祯元年，穿越到了大明最为贫瘠的陕西省米脂县，穿越到了一具同名同姓十三岁少年的身体之中，这都不算什么，关键是他被绑票了。

那个已经死去的少年吴帆徽，家境一般，放在几百年之后，富农都算不上，米脂县十年九旱，灾荒连连，老百姓挣扎在死亡线上，吃不饱穿不暖，能够活下来就算是很不错了，刚刚穿越的时候，吴帆徽接收的少年记忆之中，最大的感受就是饥饿，最大的愿望就是能够饱饱的吃上一顿年糕。

吴帆徽做梦都想不到被绑票的少年，记忆之中最为恐惧的事情不是生死，竟然是吃饱饭。

这说明少年吴帆徽的家境一点都不好。

细细的胳膊，尚未完全发育好的身体，瘪下去的肚皮，蓬乱的头发，肮脏的脸庞，以及头脑之中少的可怜的知识和认识，就是吴帆徽所能够接受的全部“遗产”。

从几百年之后穿越到几百年前，比中彩票都要稀罕，这让前世身为公务员、年届不惑的吴帆徽，产生的不仅仅是世事难料的感慨。

没有适应期，没有纨绔，没有做作，吴帆徽瞬间成为了大明崇祯元年最底层的草根，那种死了无人关注、活着无人问津的草根，除开他的父母家人。

崇祯元年的陕西全省，早就是风起云涌，连年的天灾，贫瘠的土地，让这块悍秦崛起之地，已经是****连连，活不下去的百姓，被迫落草为寇，或者揭竿而起，开始为了生存拼命。

吴帆徽就是被落草为寇的土匪绑票的。

他这样的家境，最容易成为被绑票的对象。

尽管吃不饱，但家里总算是有些许的粮食，还不至于饿死，比上不足比下有余。

米脂县真正的富户家族，几乎都是乡绅家族，这样的家族不多，全县还不足十户，这些家族权势很大，得到官府专门的保护，土匪不敢招惹这些家族，他们还没有胆量和官府对着干，他们的目标就是看上去条件稍微好一些的寻常农户人家。

绑票这些农户人家的小孩子，换取钱粮活下去，这就是土匪的生计。

土匪大都是本地人，无情的饥饿让他们的良知几乎全部泯灭，这些土匪熟悉本镇本村的情形，他们提供情报，让其他的外乡外村的土匪去动手，或者就亲自动手，反正只要能够得到钱财，得到粮食，能够吃饱喝足活下去，其他的都不管不顾了。

土匪的要求也不是很高，能够得到三五斗的小米，或者是上百文的铜钱，他们就会放人，毕竟杀人不是他们的本意，再说每次绑票都杀人了，他们的绑票也干不下去。

贫穷让米脂的农户变得小心翼翼，他们将少的可怜的粮食和钱财隐藏起来，不要说土匪，就算是家人都找不到，土匪打家劫舍是得不到任何钱粮的，唯有采用绑票的方式，还能够逼迫那些农户拿出少得可怜的粮食和钱财。

官府根本不管这些土匪，此时此刻，就算是已经开始造反的陕西的农民，也没有引发官府特别的关注，各级官府都想着报平安。

吴帆徽就是被同村的阿牛绑票的。

阿牛大名吴宝贵，比吴帆徽大六岁，还不到二十岁，地道的陕西延安府米脂县马鞍山村人，天启七年末，家中父母饿死，县衙的衙役依旧来逼迫缴纳赋税，吴宝贵一怒之下纠集了本村的三个年轻人，落草为寇，开始了打家劫舍的勾当。

刚开始吴宝贵到外村和外镇去谋生，不愿意对本村的乡亲动手，不过他们很快发现，做土匪也不是那么容易的，米脂县大大小小的土匪十多股，都有各自的地盘，你要是随便闯入人家的地盘，轻则遭遇痛打，重则性命不保。

于是吴宝贵回到了马鞍山村，干起了兔子也吃窝边草的勾当。

马鞍山村靠近县城，距离县城不足十里地，人户稍微多一些，条件稍好的农户也有一些，外地的土匪不清楚这里的情况，不敢动手，吴宝贵是本村人，熟悉情况，在本村干起绑票的恶事，很快成为马鞍山村的恶魔，遭受其祸害的农户逐渐增多。

忍无可忍之下，当地和附近村镇的农户也曾经求助村中的耆老和里正，甚至到县衙去告状，可惜压根没有人管这些事情。

有一次也不知道是不是县衙的主薄大人起了善心，派遣县衙的捕快来到村里，调查吴宝贵的事情，可这些捕快不仅仅没有去抓获吴宝贵，反而是敲诈本村的农户，让农户雪上加霜。

这就让吴宝贵更加大胆了，甚至派人在村里吹嘘与巡捕房的某某有交情，官府不会管他，老实巴交的农民更是噤若寒蝉，只能够求菩萨保佑，不要让吴宝贵盯住了自己家。

马鞍山村有王姓和吴姓两大姓，长年生活在一个村镇里面，相互之间都是有些交情的，若是认真的攀起来，基本都有着亲眷关系，吴宝贵不顾忌亲眷关系，也不顾忌老辈积存下来的多年友情，悍然在本村动手，也难怪遭遇到痛恨。

不过吴宝贵良知尚没有完全泯灭，表现出来的一点，那就是他从未杀人，每一次绑票之后，吴宝贵会派遣专人到农户家去讨要钱粮，胃口不会很大，有些人家实在拿不出来，表示一点意思，吴宝贵也就放人了。

想清楚这些事情之后，吴帆徽总算是明白了，为什么那个被绑票的少年，脑子里面想到的是美美的吃一顿年糕，而不是想到被绑票之后存在生命危险。

其实少年吴帆徽和吴宝贵是认识的，两家居住在同一个村子里，相聚不是很远，吴帆徽童年的时候，还曾经跟随吴宝贵去放羊，穷山恶水之地，条件太艰苦，贫瘠的土地根本养不活太多人，村子里的小孩不是很多，能够真正活下来的更少。

那时候马鞍山村几十个小孩子，彼此之间都是熟悉的。

吴帆徽没有想到的是，绑票他的吴宝贵，此刻同样是紧张的。

也许是因为太熟悉了，少年吴帆徽被绑票之后的反应，也让吴宝贵等人大为恼火，大概是这个吴帆徽的体质不是很好，或者是遭受到不小的惊吓，被捆绑之后，哭哭啼啼不长时间之后，竟然闭气了。

土匪称呼的闭气，其实就是晕厥，一旦遇见这样的情况，被绑票的人死亡的可能性是很高的，那样的情况之下，不仅得不到被勒索的钱粮，还有可能引发耆老和里正的关注，甚至引发官府的追捕，被迫逃亡一段时间。

逃亡的日子是非常艰苦的，这段时间以来，吴宝贵听说延安府各地出现了一些不要命的亡命之徒，这些人就是和官府对着干，天不怕地不怕，甚至敢攻打县城和州城，抢夺官府的钱粮，杀死州衙和县衙的老爷，这可是不要命的勾当，抓住就没命了，比做土匪危险多了。

吴宝贵等人可不想被抓到这样的队伍之中，也跟着去做亡命之徒。

好在少年吴帆徽闭气不长的时间，很快就醒过来了。

这让吴宝贵大大的松了一口气，可惜这口气没有送太长时间。

醒过来的吴帆徽，看上去与闭气之前大不一样，没有继续哭泣，也没有表现出来畏惧的情绪，反而是张开嘴说话了，且态度很是激烈，好像是在骂人，说出来的某些话语，吴宝贵甚至听不懂。

身为土匪的吴宝贵，被吴帆徽的表现给吓着了。

都是本乡本土的人，这个吴帆徽胆小怕事，平日里都是畏畏缩缩的，这一次要不是到了没有办法的地步，吴宝贵也不会绑票吴帆徽。

绑票吴帆徽，吴宝贵甚至不必用绳索，大声吼出几句话，这个吴帆徽就缩成一团，听凭他处置了，不过捆绑肉票是土匪的规矩，所以吴宝贵才会动用绳索。

吴宝贵的畏惧担心，主要来自于一个流传很久的传说。

穷山恶水之地，连年遭遇灾荒，农民拜神求佛非常的普遍，某家出现一个读书人，哪怕仅仅是秀才，也被认为是天上的文曲星下凡，流传在农民之间的故事很多，某某人有出息了，考中秀才甚至是举人了，若是一贯表现都很好，那就是得到了观世音菩萨的眷顾，点醒了文曲星的身份，某某人平日里沉默寡言，看上去非常的普通，同样考中秀才甚至是举人了，那也是得到观世音菩萨的眷顾，被神灵附体，从此一飞冲天了。

足足一个时辰的时间，吴宝贵一直都关注吴帆徽的表现，神情高度的紧张，他不知道吴帆徽为什么会出现如此巨大的变化，难道吴帆徽闭气的这一会，被观世音菩萨眷顾，得到好处了。

尽管容貌没有丝毫的变化，但吴帆徽展现出来的气质完全不同，比村里的耆老和里正都要盛。

吴宝贵的内心高度紧张。

这样的人绝对不能够招惹，要是得罪这样的人，那是要遭受天打雷劈的，死后都不得安生，要下十八层的地狱，没有资格再世投胎为人。