我：我加入了很多灵性修行群，发现很多人都在修异能，闹闹哄哄的，争取进入更高维度，这是对的方向吗？
神：修行，就是一条不断去经验，不断去碰撞，不断校准，产生体悟，产生真实的感受，最终看见与外界的统一，接受自我的真实，回归内在圆满的路。
我：人们仿佛处在很强的逃避情绪中。我无法在其中获得共鸣。
神：神不做判断。这是你选择看见什么的结果。有的人选择不看见自已，有的人生生世世都与“修行”不沾边，他们都在自已的逻辑世界里自洽。灵修的过程，小我也会变得越来越“狡猾”，让你掉进追求更高更厉害的灵性陷阱中，掉进评价他人高低的分别心中。在心还不稳定的状态下，容易渴望灵性光环，向外追求神通和术法，是很危险的，如同小孩玩火。
我：所以真正的灵性修行圈子，就是没有圈子，应该是很静默的吧？不夸夸奇谈，不进入辩论，因为语言有很大的影响力，对自已，对他人。
神：是的，倾听大河的声音，它告诉了你一切。
神：宇宙的构成，是包罗万象的。人们在世间，为各种生计烦恼，为生老病死忙转，体验百千滋味。还是说，你觉得自已专注在修行的道上，其他人都不如你了？瞧不起没有悟性的神的百千化身了？
我：我以为修行，就是要去度化世人，离苦得乐。
神：宗教中“度化”的说法，有其偏颇。它的教义，曾经是希望发扬更多的信徒，壮大宗教的力量。所以它既点出了真理，也推开了修行者和非修行者的距离。而事实上，他们都是你，你在非修行者身上看到的一切“丑陋”和怪相，恰恰也反映了你。如今，你要度的，只有自已。让自已的心灵重新强大起来，有缘的人会看见它的光芒，获得感悟。
女祭司与神对话：修行修的是完美自我？
我：前几天因为自已感冒，小孩又不讲道理要缠着我，我受不了了，就大骂了他一顿。虽然过后我有跟他道歉，但觉得真不配当修行人。
神：你想当神吧？
我：你在挖苦我！我希望自已更有耐心一点。
神：为什么你觉得骂了小孩就要被谴责呢？为什么你拒绝承认，当下就是有人性不那么美好的一面呢？不美好的定义，是谁给的呢？是否因为，它唤醒你从小每当表现不好，就要遭受批评的体验？
我：确实，我心里有很严格的修行标准。但我时时无法达到，我感到痛苦，这让我觉得不够完美。我知道创伤的滋味，不希望孩子再次经历。
神：每一件事情的发生，都有其发生的必然性和意义。既含好的意义，也含不好的意义，也含非好非坏的意义。你希望给他一个理想的童年， 但什么是理想呢？它真实存在吗？
神：孩子被教育批评，他因此体会到地球生活的诸多限制和边界，体会到诸多情感如痛苦、羞愧、恐惧、失望，他因此获得更加真实复杂的情感体验，离真实的世界更近。甚至他可能因此而成为一个艺术家！
我：这么说，我骂小孩还有理了？还有好处了？你好像在描述我的来路一样。
神：你已经触及“修行”的终极目的了。
我：怎么理解？
神：你在否认你的来路。觉得那些黑暗的经历是不好的，所以希望孩子不走你的老路。
我：连悉达多这样的圣人，也陷入孩子不听劝而苦恼的困境……
神：觉知，而不评价，不过早定义。你从“崩溃骂小孩”中，觉知到什么体验，那才是神关心的。你觉知到对小孩产生的负面影响，觉知到过多的委屈和压力，觉知到自已处在承受范围的边缘，觉知到你急需释放，觉知到如何更有效地跟孩子沟通。这么复杂的情感，才是神希望去经验获得的。
我：神真是无情呀。他只管扩容，不管我的心。
神：至于你的心，你依然不变呢，还是说你通过反思去改变你的习惯，带来什么新的变化，神并不批判、评价和催促，你的真实的每一面都是我想去体验的。但你会从不断地经验事物的各个面向，去找出一条让你更好受的道路。你会找到的。
我：神的爱，真是无比包容。我明白你的苦心了，既然发生了，就不要再去追究，放不下。后来我和孩子道歉，说妈妈因为各种原因很难受，他也接受了，并收敛了自已的小性子。同时，我也反省一切的问题，没有明确自已的边界在哪里，明确我和孩子双方的边界，如果越界，我可能会失控。当然神也允许我失控，谁让我是个人呢？
神：真实地允许一切发生，如其所是。
