在遥远的上古时代，巫族与妖族之间的大战惊天动地，积怨已久的双方为了争夺天地的统治权，不计后果地施展了各种上古神器和强大的法术。
这场旷日持久的战争最终以洪荒天地的破碎告终，大地被撕裂成无数块碎片，永远无法再次复原。
这些大小不一的碎片在天墟中漂浮，它们相互碰撞、融合，最终形成了被称为“浮地”的奇特存在。
每一块浮地就是一个独立的小世界，保留着上古时期的自然生态和浓郁的灵炁，还有洪荒灵兽，甚至可能有上古神器等。
因此成为了炁炼修士们修炼、去凡证道的理想之地。
那些历经劫难、成功脱去凡胎的修士们，都会选择飞升至浮地，继续他们的修炼之路，追求更高的大道。
随着时间的流逝，这些隐藏着无尽的秘密和机遇的浮地逐渐成为了得道者们开宗立派、传承衣钵的必争之地。
而不周山上的天柱在大战中被撞断，失去了天柱支撑的天域开始倾斜，最终在一场天地巨变中被撕裂成无数大小不一的碎片。
这些碎片形成了“动天”，一个与浮地截然不同而又独立于天墟之外的神秘领域。
动天的存在对于普通人和炁炼修士来说，是无法看见也无法察觉的。
只有那些证得大道、拥有神通的修士，才能感知到动天的存在，并能够自由地进出其中。
在动天中，修士们可以远离外界的纷扰，不受任何干扰地继续他们的修炼，以证混元。
那根曾经顶天立地的天柱，在巫妖大战的浩劫中被拦腰折断，坠落在最大的一块陆地之上，化作为无量山。
天柱原本连接天域的一端蕴含着神圣的力量，它深深插入土壤之中，使得周围数万里内沼泽消退、猛兽绝迹，从而孕育出了一块肥沃的“中土大陆”。
对于没有道行的人族来说，浮地高不可攀，动天更是难以触及，他们只能留在中土大陆上。
在天柱的庇护下，人族得以休养生息，逐渐繁衍壮大。
巫妖大战后，巫族和妖族同样遭受重创，强者陨落，残部亦无法再上浮地，只得退居中土大陆。
有些残存的巫妖，时常侵扰人族，掠夺他们的食物和资源，给人族的生活带来了不小的困扰。
在浮地修炼的炁炼修士们，有时会降临中土大陆，帮助人族抵御这些巫妖的侵扰。
人族对于这些仗义执言、出手相助的修士们心存感激，便将他们尊称为“地仙”，以表达对他们的敬仰和尊重。
为了维护天地之间的秩序，地仙们决定将在巫妖大战中被击毁的“天庭”重新组建起来，代表天地行使其日常的管理职责，确保三界的和谐与平衡。
姜子牙，在地仙中德高望重，受托在无量山颁布封神榜，代天封神。
榜曰：无论种族出身，凡能上榜者，皆有机会获得神位，成为神权一员，供职于天庭。
消息一出，整个中土大陆和浮地都为之沸腾。
不论是真正有实力的修士，还是渴望一步登天的普通人，都纷纷前来揭榜，希望能够获得进入天庭的机会。
一时之间，中土大陆陷入了前所未有的动荡。各路势力暗潮涌动，纷纷摩拳擦掌蓄势而发。
人族内部为了争夺神位，不惜相互残杀；而周边的其他种族，也在伺机而动，准备趁乱反扑。
就在这时，巫族在一名先古大巫的带领下，借揭榜之名对无量山发动了攻势。
这名大巫法力高强，曾在巫妖大战中跟随祖巫玄冥，一路杀上洪荒天庭，令当时的统治阶层——妖族闻风丧胆，其大名余威至今仍让人心有余悸。
妖族自失去统治地位后，一直心怀不甘，伺机东山再起。见巫族率先发难，妖族认为机会来临，便决定紧随巫族之后，共同向无量山发起进攻，企图一举夺回昔日的荣光。
巫妖联军声势浩大，战火几乎要重燃巫妖大战的烈焰，给天地间带来新一轮的浩劫。
当时浮地上已得大道的上仙们都隐入动天，各自修行，不再过问世事。
而地仙中虽不乏修为高深者，但面对巫妖两族的联手猛攻，他们的力量显得捉襟见肘。
正当浮地岌岌可危之时，灵宗女娲恰好路过。她以无上法力击退了巫妖的进攻，挽救天庭于危难之中。
那名领头的大巫也在战斗中被击伤，坠入不周山附近。
女娲随后祭出她的独家法宝——红绣球，在不周山周围设下了一道坚不可摧的结界。
这道结界封禁了结界内的一切法力，以确保那名上古大巫再也无法施展法力逃脱。
同时，女娲责令巫族退回到他们的发源地——幽冥血海，并施法从其中一个动天中划出一界，将幽冥血海封印其中，名为“幽冥界”。
而在女娲的无上法力之下侥幸逃生的妖族选择了投降，表示愿意放下恩怨，与人族和平共处。他们主动自废神魂，成为平民，得以继续留在中土大陆。
自此，三界的格局发生翻天覆地的变化，由原来的天界、地仙界、人间界，变为了地仙界、人间界、幽冥界，各自设立管理机构，维持界域的平衡与秩序。
地府，便是人间界的中央管理机构。
如果将天庭视作三界首都，那么地府无疑就是人间界的省会，是人间秩序的关键维护者。
酆都隍城，是地府的行政中心。这里不仅是地府各级官员处理公务的场所，也是他们与家眷安居乐业的家园。
城市的布局严谨而考究，每一条街道、每一幢建筑都透露出精心规划的痕迹。建筑群错落有致，高耸的楼台与雕梁画栋的宫殿交相辉映。
宽阔的街道两旁，各种商铺和摊位琳琅满目，从珍贵的药材到精致的手工艺品，从各种美味小吃到稀有的奇珍异宝，应有尽有，叫卖声和讨价还价声此起彼伏。
而街道中间，则车水马龙，人来人往，好不热闹。
这里的“人”来“人”往，不仅指的是人族，也包括了妖族。
事实上，人妖之间的和谐共处已经成为酆都隍城的一种常态，人们已经习惯了将人和妖都统称为“人”。
