胡泽接着解释道：“虽然以最终能够取得的成就来看，奚月和祁阳这两位是远远比不上你的，但是他们在前期的优势太大了，二十岁就自主成神，凝聚双神格，即使是我这个外人也觉的不可思议，毕竟元素系的缺陷是明明白白的。他们是真正意义上的时代宠儿，是这个时代的宠儿，下个时代这份荣光就会散尽。至于高起源么，有这个结果是应该的，你对【契约】的认知其实没有错，【契约】确实将自已与规则同化了。然而，拥有至上神实力的他即便主动同化规则，也遗留下来大量力量与意识，这些遗留物会影响他的计划。为了更好的完成计划，【契约】选择转生，让这多余的力量化作真正的生灵，并且他还将转世作为现实的锚点，帮助他理清自已的存在，不被时间消磨干净。”
世人认为契约之神是活的，而年华却判断契约之神是死的，这就是认知的差异。
年华缺漏的要点就是没有意识到契约之神超越了规则，成就了至上。
久存于世的年华完全没有感知到任何有关契约成就至上的动静，她也因此无法将契约之神认定为至上神，而【契约】超越规则这条信息很关键，胡泽的一切推论都是基于这个条件的。
胡泽也不是随随便便推测的，他也是有多方依据。
第一个关键佐证，胡泽和【契约】有过直接接触，就是凝聚灵魂的那一次。虽然那个时候的胡泽没有丝毫实力，也没有丝毫见识，但是事后整理时他发现了不少新东西。
比如，【契约】就在“身边”。
当初意识到这个结论的时候，胡泽第一怀疑对象还是年华，毕竟年华足够特殊，且确实在身边。
只是后面胡泽自我否定了，年华有太多表现能够证明自已与契约无关。
所以胡泽将身边这个概念扩大了，包含了当时在神兽大森林所有生灵，这也是他可以将【契约】与高起源联系起来的主要原因，其他人没有这条信息是绝对意识不到的。
第二个关键佐证，隐藏在灵魂中御兽系的绝对限制，将御兽系与魔兽完全联系的契约规则锁。就因为这个契约锁，御兽系无法自主修炼，只能依靠手中御兽提升带动自身实力提升。
这个限制十分强大，确实能够称得上绝对，至少胡泽对此没有什么轻松解决的办法，要知道以现在胡泽的手段即使是规则神也是可以磨死的。
胡泽对于打破这个绝对限制契约锁的预估是五年，日夜不停地磨五年，刚得出这个结论胡泽就放弃了，有这时间还不如多看会书，浪费时间就是浪费生命，反正这个契约锁没有丝毫影响，索性就放着不管了。
胡泽就是这样从契约锁中认知到了【契约】拥有超越规则的手段。
第三个关键佐证，信仰。如果说，【神王】的四个实验是用一国之地百亿信徒的信仰培养主神，那么作为誓言的见证者，全民皆知的契约之神能够拥有多少信仰？
原本胡泽对于信仰之力的力量还没有具体概念，直到经过了圣国大事件，看到了祁阳秒杀中位神层次的兽王后，胡泽才明白，信仰极具力量。
神王创造信仰体系很完善，与之相对的人族对于信仰利用率却很低。
准确的说，人族放弃了信仰体系，全部奔向了神王创造的新体系--元素系，信仰成为了元素的佐料。
要说这个纪元里最著名的神明，不是光明神，不是暗黑神，甚至可能不是【神王】，只有一位神明深入人心，那就是契约之神。
胡泽钻研过历史，特别在圣神学院这个数十纪元前就存在的大型学府里，能够找到的资料很是周全，契约之神的兴起出现在五六个纪元前。
大约六个纪元前，人族遭受了一场惊变，数万亿的种族，在瞬息中只剩下千万人，还都是偏远地区，难以接受正统教育的那群人，像是圣神学院这样的文明聚集地直接化为了死地。
自惊变后，人族陷入了“暗黑时刻”，无知，无序持续，
直到隐世的精灵族出世才终结了混乱，他们引导人族复兴，帮助人族恢复文明。
在精灵的帮助下，残余人类在中域重新建立了文明，人族的数量也在局势稳定后得到了稳定提升。
精灵族完成了任务，全体回归森林，没有丝毫停留。
也是自那以后，精灵族每个纪元初期都会离开森林前往人族，帮助经历神魔灭世的人族恢复秩序，重新建立文明。
就在中域人族一切向好的时候，神界的大门打开。
不是众神下凡，似乎神明们都没有下凡的能力，即使已经到了预定的神魔劫时刻，神明依旧被束缚在神界中。
在众目睽睽之下，众神将自已的“凡人”后裔全部放归了人间。
不过，除了部分直系，大多神明后裔没有任何的神界记忆，似乎下来的人族或多或少都被清洗了记忆，他们按照规划前往四方，接收所有残留文明。
至此，四方全归神裔，中域成为文明之地，开启了新纪元。
所以，炎不悔真的是炎神后裔，甚至要比六纪元前的天炎帝国皇室在血缘上更加接近炎神，其他神明后裔大多都是这样的情况，神明家族的正统性在异变后大大提高了，或许只有圣国皇室所谓的神王后裔在正统上有点问题。
据后人考证残余人族的其中一位领袖可能就是契约之神本神，但残留的历史中提到契约之神远在神界，甚至是神王的重要下属，所以专家们提出了更大的可能性，那位领袖是契约之神的坚定信徒。
无论事实真相是怎么，在这位领袖的领导下，所有中域居民都习惯于向契约之神发誓，任何交易，任何协议都需要契约之神见证，更重要的是契约之神真的会见证。
经过几次“天罚”后，中域人族对于契约之神更为信服。
