燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧，那是谁？又藏在何处呢？是他们自已逃走了吧，现在又到了哪里呢？
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？杨凡有时会伤春悲秋，也会像朱自清先生一样感叹时间的匆匆。但他从来不承认自已有诗人的气质，因为他觉得自已不配玷污“诗人”这两个字。
筹备组的工作大多数时候都很忙，但是筹备组年龄大的顾问比较多，考虑到劳逸结合，所以筹备组有时会在周末的时候组织短途旅游。杨凡和珍子参加了抚仙湖旅游。
据《澄江府志》记载，抚仙湖曾被称为“大池”，宋大理国时期因罗伽部落居澄江，故称湖为“罗伽湖”，明时始称“抚仙湖”。另一种说法是，抚仙湖的名字来源于湖东南诸山中的两块石头，远看如两位神仙比肩搭手而立，因此得名“抚仙湖”。据说这湖里有一整座淹没的城市。
抚仙湖太美了，湖水清澈，竟然还有白色的沙滩，这时候人还不是很多，筹备组坐船到孤山岛，围湖转了半圈，湖水干净到什么程度呢？开船的汉子直接饮用，告诉杨凡是甜的，他试了试，纯粹扯淡。但有一点杨凡亲眼所见，他们确实是用抚仙湖的水来炖鱼，鱼肥水美，洋芋焖饭，酱焖黄辣丁也别有特色。
清晨的抚仙湖岸边实在是太美了，湖水在晨光的照耀下，呈现出深邃的蓝色，波光粼粼，反射着天空的色彩。偶尔，早起的鱼儿跃出水面，湖面便泛起层层涟漪，像是无数颗跳动的钻石。
村民们大早上起来就开始在湖边捡拾头天游客丢弃的垃圾，这个是义务的，纯粹自发行为。他们祖祖辈辈在湖边出生，长大，繁衍生息，他们所有的一切都来自抚仙湖的馈赠，他们也朴素的认为保持环境的清洁是他们的义务和责任。这种环境保护意识绝对领先全国其他绝大部分地方。靠山吃山，靠水吃水，如果你不能反哺这山水，至少你不能伤害它。
回去的路上发生了一点意外，当地设岗严查身份证，主要就是查广东和北京两地的，一车的人都有些慌张。唐师，我们的司机要淡定的多，他出示了自已的身份证，然后跟检查站的几个工作人员大声吆喝了几句，大概意思是车上都是领导，就这么神奇，检查站竟然放行了。
招生工作还在继续，但招生数量和招生质量不尽如人意。范校长和山西的李校长也很着急，于是杨凡决定开辟新的招生渠道，跟邮政系统合作，做DM投放。
DM投放，说白了就是直接邮寄广告（Direct Mail Advertising）的投放，是一种将宣传品通过邮寄、赠送等形式直接送到消费者手中的广告方式。它的核心在于结果的精确衡量，能够更精准地触达目标群体，杨凡就是把DM广告和订奶的客户直接绑定，这些客户群体家里一般都有老人和孩子，广告会直接发生效用。
同时，杨凡印刷了大量的纸质广告，配合DM广告的投放时间和地点，先取得联系，然后开车到当地的教育局散发大量的纸质广告。
