《易经第三章逐字解析》
《易经》第三章的内容通常被认为是屯卦。屯卦象征着初始的艰难和充满希望的萌芽状态。
“屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。”
“屯”，表示艰难、起始。它描绘了事物刚刚开始的状态，充满了不确定性和困难。就像一颗种子刚刚萌芽，面临着各种挑战和压力。
“元亨利贞”，与乾卦中的四德相同。在这里，“元”代表着初始的生命力和创造力；“亨”意味着虽然艰难，但仍有发展的可能和希望；“利”表示在艰难的情况下，也能找到有利的因素；“贞”则强调要坚守正道，保持坚定的信念和原则。
“勿用有攸往”，在屯卦的初始阶段，不适合贸然行动。因为此时情况不明朗，条件不成熟，如果盲目行动，可能会遭遇更多的困难和挫折。
“利建侯”，在这个时候，有利于建立诸侯，也就是建立领导核心和组织架构。在艰难的初始阶段，需要有一个强有力的领导和组织来凝聚力量，共同应对困难。
“初九，磐桓，利居贞，利建侯。”
“初九”是屯卦的第一爻。“磐桓”，形容徘徊不前的样子。在事物的初始阶段，人们往往会感到迷茫和不确定，不知道该往哪个方向前进，所以会徘徊犹豫。
“利居贞”，有利于坚守正道，安于现状。在这个时候，不要急于行动，而是要静下心来，观察形势，坚守自已的原则和信念。
“利建侯”，与卦辞中的意思相同，强调在初始阶段建立领导核心和组织架构的重要性。
“六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。”
“六二”是屯卦的第二爻。“屯如邅如”，形容艰难前行、徘徊不进的样子。此时，虽然有前进的愿望，但由于各种困难和阻碍，进展缓慢。
“乘马班如”，骑着马徘徊不前。这里进一步强调了行动的困难和犹豫。
“匪寇婚媾”，不是强盗，而是来求婚的。这里用婚姻来比喻合作和联合。在艰难的情况下，人们需要寻找合作伙伴，共同应对困难。但在选择合作伙伴时，要谨慎分辨，不要把坏人当成好人。
“女子贞不字，十年乃字”，女子坚守贞操，不轻易许嫁，要等十年之后才出嫁。这里用女子的贞操来比喻坚守原则和等待时机。在屯卦的阶段，不要急于求成，要耐心等待时机的成熟。
“六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”
“六三”是屯卦的第三爻。“即鹿无虞”，追捕鹿却没有虞人（掌管山林的官员）的指引。这里比喻在行动中缺乏正确的指导和帮助。
“惟入于林中”，结果只能跑进树林中迷失方向。这表明在没有正确指导的情况下，行动可能会陷入困境。
“君子几不如舍，往吝”，君子应该见机行事，如果觉得情况不妙，不如放弃。如果执意前往，将会遭遇困难。这提醒我们在面对困难和不确定的情况时，要善于判断形势，及时调整策略，不要盲目坚持。
“六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”
“六四”是屯卦的第四爻。“乘马班如”，与六二爻的意思相似，仍然表示行动的困难和犹豫。
“求婚媾”，再次强调寻求合作和联合的重要性。在这个时候，如果能够积极主动地寻求合作伙伴，将会带来吉祥，没有不利的情况。
“九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。”
“九五”是屯卦的第五爻，也是屯卦的主爻。“屯其膏”，囤积财富和资源。在艰难的初始阶段，适当的积累财富和资源是必要的，但要注意适度。
“小贞吉，大贞凶”，小规模的坚守正道会带来吉祥，大规模的坚守正道可能会带来危险。这是因为在屯卦的阶段，情况还不稳定，如果过于激进地坚持自已的原则，可能会引起他人的反感和抵制，从而带来危险。所以要根据实际情况，灵活地调整自已的策略。
“上六，乘马班如，泣血涟如。”
“上六”是屯卦的最后一爻。“乘马班如”，依然表示行动的困难和犹豫。
“泣血涟如”，形容悲伤哭泣的样子。在屯卦的最后阶段，如果不能成功地克服困难，可能会陷入绝望和悲伤之中。
总的来说，屯卦第三章通过对各个爻的描述，展现了事物初始阶段的艰难和希望。在这个阶段，我们要保持谨慎和耐心，善于观察形势，积极寻求合作，坚守正道但又要灵活应变，为未来的发展奠定基础。
