《易经》第四章通常被认为是蒙卦。以下是对蒙卦的逐字解析。
“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
“蒙”，代表蒙昧、启蒙。事物在初始状态往往处于蒙昧之中，需要通过教育和启发来开启智慧。
“亨”，有亨通之意。虽然处于蒙昧状态，但只要正确引导，就能够走向亨通。
“匪我求童蒙，童蒙求我”，不是我去求蒙昧的人来接受教育，而是蒙昧的人主动来求我。强调教育应该是受教育者主动寻求的过程，只有当他们有了求知的渴望，教育才能发挥更好的效果。
“初筮告，再三渎，渎则不告”，第一次占筮可以告诉他结果，多次占筮就是亵渎，亵渎就不告诉他了。这里寓意在教育过程中，对于真心求教的人要给予指导，但对于不认真、反复无常的人则不应随意给予答案，以促使他们端正态度。
“利贞”，利于坚守正道。在启蒙教育中，要坚持正确的原则和方法。
“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”
“初六”是蒙卦的第一爻。“发蒙”，开启蒙昧。在启蒙的初期，可以通过树立榜样（刑人）的方式来引导，让人们明白正确的行为规范，从而摆脱错误的束缚（用说桎梏）。但如果急于求成地行动，可能会遭遇困难（以往吝）。
“九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。”
“九二”是蒙卦的第二爻。“包蒙”，包容蒙昧之人。有包容之心，能够接纳不同程度的蒙昧者，是吉祥的。“纳妇，吉。子克家”，可以理解为以包容的态度对待他人，就像接纳妻子、儿子能够承担家庭责任一样，寓意着在教育和引导中要有包容和耐心。
“六三，勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”
“六三”是蒙卦的第三爻。“勿用取女”，不要娶这样的女子。这里的女子见到有钱的男人就失去了自身的原则（不有躬），所以没有好处（无攸利）。在启蒙教育中，这提醒我们要避免被外在的利益所诱惑，保持坚定的信念和正确的价值观。
“六四，困蒙，吝。”
“六四”是蒙卦的第四爻。“困蒙”，处于蒙昧困境之中。如果一直处于蒙昧而无法摆脱，就会遭遇困难。
“六五，童蒙，吉。”
“六五”是蒙卦的第五爻。“童蒙”，像儿童一样保持纯真的蒙昧状态，虚心求教，是吉祥的。因为儿童具有强烈的求知欲和可塑性，容易接受正确的教育。
“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”
“上九”是蒙卦的最后一爻。“击蒙”，打击蒙昧。在启蒙教育中，有时需要采取严厉的措施来纠正错误，但不能过于苛刻，像强盗一样（不利为寇），而应该适度，像抵御强盗一样（利御寇），掌握好教育的力度。
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