京城接连经过两番血洗，空下来好几座豪华府邸，靳准也赏给冉闵一座府邸，并且安排了管家和下人。
看着自已的新家，冉闵忽然想起远在虎丘山的妻儿，若把他们接来，想必很高兴。但他深知万万不可接他们来，京城太危险了。
车骑大将军府搬到了皇宫中，靳准本人精通经史子集，诗词歌赋，此番在京城中得势，更是请了不少鸿儒出入皇宫，谈书论道，谋划国事。
因为这段时间比较忙，加上又刚搬入皇宫。靳准已经有几天没有和冉闵喝酒密谈了。但是他所做的几件事， 却令冉闵心中大为振奋，似乎看到了一丝希望的曙光:汉人很快要站起来，自已的抱负快实现了。
那一天，攻占皇宫后，军士从皇帝刘粲的起居室中搜到了一方传国玉玺。
传国玉玺方圆四寸，由白玉雕琢而成。是秦始祖皇帝时，传承下来的皇权信物。上面用篆文雕刻着“受命于天，既寿永昌”八个字，是皇权神授，正统合法的凭证，当初刘渊杀了晋怀帝，便窃据此宝，以天下正统自居。
靳准拿到传国玉玺之后，第一时间召来了礼部侍郎胡嵩。这胡嵩原来是晋怀帝时朝廷中的汉人官吏，刘洲造反后就投降了汉赵王朝。靳准命胡嵩立刻把传国玉玺送归江东晋朝，说只有晋元帝才配拥有它。胡嵩战战兢兢不敢接受，他怕靳准试探自已，他怎么也弄不明白，靳准作为一个匈奴贵族，持有传国玉玺后，目前完全有能力称帝，却拱手相让于晋廷，令人费解！
靳准见胡嵩不肯受命，大怒。当即拔剑杀了胡嵩。犹在思忖，再派合适人等送玺归晋，这时言官李良说传国玉玺极为贵重，怕人半路劫夺，不如暂放宫中，先遣人送二帝灵枢归晋。
所谓二帝，就是被汉赵刘氏皇帝所杀害的晋怀帝，晋愍帝，二人尸骨一直葬在汉赵。靳准点头应允。先修书一封，遣人送往江东晋元帝，上面写着:“屠各小丑安敢称王，乱大晋使二帝播越。今送二帝梓宫于江东。”随即派人护送棺木，晋元帝派太常韩胤接二帝棺木回了江东。屠各小丑指的是刘渊一族。他们出自于自匈奴屠各部。
冉闵目睹这两件事，确信靳准对胡赵刘氏皇族的否定，对晋朝汉人朝廷的推重，他的心开始安定下来，或许汉人重新崛起的时候快来了
一切事情的发展，果然如军师徐长风所料。十月份时，靳准的动作和徐长风预判的差不多，难怪这段时间没找冉闵喝酒密谈，原来在和谋士，鸿儒们商谈国家大事。
金銮宝殿上，靳准念了一篇文稿。总之就是说刘氏夺权乱国，祸害天下百姓，窃神器以自居，沐猴而冠。今日大将军靳准顺天应命，诛所有刘氏禽兽于平阳，拨乱反正，遥尊江东晋朝元帝为正统，行文天下各州府共告之，并将择时送传国玉玺回归晋朝。
随后，靳准又自封为汉天王，表示对汉室正统的追崇，也方便今后对北方整个中原地区的管理，至于原来的文武百官，依旧沿袭晋制称谓，各司其职。
一系列的政令颁发下来了，第一条就是招募流民，兴修水利，恢复农业，鼓励垦荒，让耕者有其田。冉闵知道，所谓流民，绝大部分是汉人，这个政策如果贯彻不去，北方中原整个汉人的生存环境将得到极大的改善，礼会秩序也会逐渐恢复。
第二条政令是举孝廉，举孝廉是汉朝时由下而上推荐人才的方式。被举之人不仅是要博学多才，更重要的是要有孝敬父母，清廉公正的美德。然后由政府直接任命重要的官职。举孝廉是察举制的重要组成部分，冉闵看来，靳准说复晋兴汉是落在实处的。反观刘氏皇朝，则是以军功累计升职的。一个是以道德为准绳来任命官职，一个是以杀戮，抢劫为标杆来定官职大小。二者相比，高下立判。冉闵看到这个政令虽然高兴，但也有隐忧，文明的人往往敌不过野蛮的豺狼，刘渊率五胡部众屠灭西晋就是很好的例子。
第三条是开蒙学，在这个政令颁布时，靳准根本没提胡人或汉人，他只是提倡在有条件的地区，办些公学，让适龄儿童能粗浅的识文断字，冉闵曾听他亲口说过有教无类的话，自然能体会靳准的良苦用心，也知道这些举措对政府来说，是一笔不小的开销。但靳准依然在做，可见他是一个真正完美的理想主义者，对此冉闵从心里是佩服的。
第四条在朝堂上推行儒家思想，讲究礼义廉耻，确立三纲五常。靳准不仅仅是如此提倡，而且是身体力行的。按说他此时入驻皇宫，操控天下实权，选些美女充实后宫无可非议。但是他并没有，就是连在当大将军时的妻妾家眷，在搬入皇宫后，都遵循着礼制。在靳准与人议事时，都自觉回避。显然是靳准平时的教育之功。
还有不少的新政条令颁发，都是为了促进生产，稳定社会，恢复民生经济而下传。
政令颁发后，半个月后绝大部分地方就有回复了。对于平阳政权的更迭，中原绝大部分州县都习以为常，他们只需要遵从中央的政令就行了，战火是不会烧到地方上来的，所以目前靳准还是在中原地区最有话语权的那一个。
靳准看到地方汇报时，他笑了，事情终于朝自已预想的方向发展。冉闵见此情此景，也仿佛看到了汉人的希望，哪怕靳准是匈奴贵族出身，自已也并不排斥，因为他没有看到靳准向汉人举起屠刀，而是在为这个社会拨乱反正。
冉闵和徐长风商量之后，通过影堂向宗震原先所属将领，所有州县，都下达了拥护靳准的指令。
虎丘山的乞活军，目前基本是李农在当家。他们也来信，告知冉闵入京之后，济州的米安对虎丘山时有接济，可能是受靳准所托。新政下来后，有不少流民离开虎丘山，前往附近州县谋生，总的来说，生存状况有所改善。冉闵闻讯后，立即告了假，快马简从，赶往虎丘山，出来这么久，他确实思念妻儿，想回家看看。
唯一让靳准不爽的有两个人。一个人是相国刘曜，他领雍州牧，本人久居长安，洛阳本来是西晋都城，刘渊率五部胡人从长安杀入洛阳之后，两个地方的汉人已经十不存一，处境十分悲凉，凄惨，大部分汉人已经沦为了胡人的奴隶，在生死线上挣扎。可以说此处是匈奴，羌，羯，鲜卑，氐等所有胡人的聚集地，是他们的天堂，所有的胡人贵族都在此停留，联络，如一群凶猛的豺狼虎豹，盯着中原腹地这块肥肉，伺机而动。
刘曜本是刘渊的养子，因为不是嫡出，与皇位无缘，一直作为大将军在外领兵作战，官拜大司马，相国。听闻平阳皇室被屠戮殆尽之后，十分震怒，立即就要发兵平阳。
当即就有谋士阻拦，说此刻靳准势大，掌控天下兵马。以一已之力，与之相抗，胜算不大，不如暂时忍耐，再学高祖刘渊，联系五胡部众，一举将其击溃，刘曜依计而行，自然不会对靳准有回应。
另外一个叫靳准不爽的人就是羯族人骠骑大将军石勒，石勒是刘渊称帝时的从龙之臣，早已经在十多年的战场拼杀中建立起了自已的势力。目前领冀，幽州牧，还有并州也归其麾下，但其实控地区远不止这些。其部下多为胡人将士，尤其是其堂弟石虎所率的胡人骑兵，凶残嗜杀，动不动就是屠城，叫人闻风丧胆。
刘聪临死时，曾托孤石勒为辅政大臣，封其为录尚书事，辅佐刘粲，但石勒坚持不受，自回冀州去了。他连先皇刘聪都未放在眼里，又怎么会把靳准的政令当回事！
靳准本来知道这两人不会顺利臣服，正与众人在大殿中议事，什么时候发兵征讨他们。忽然有紧急军情来报。他拆开一看，只见上面写着:“刘曜率三万五胡部众，几天之内，连克下邽，郑县，往东而来，现潼关诸将正据险力守，望速速派兵驰援！”
