我：许多人在心灵的法门和大师中得到安慰，将其变成了新的权威。
神：当你迷茫时，灵性的权威和真理度了你，但只能陪你走一段路。如果你一直跟随权威或道理法门，拜大师，求神仙拜菩萨，祈求神的庇佑，会进入一种新的危险。
神：你和你的心之间，为什么需要另一个人存在？你的习惯和惰性，总不经意地去依赖他人，不愿意思考，最后无法进入冥想，失去内心的力量。
神：最后，要么变成一个盲目的“信徒”，由其他不知是神是魔的“人”驾驭你的灵魂，从此失控，甚至丧失健康和生命；要么升起愤怒，要去“弑师”。因为你不信自已，抛弃自已，不对自已负责后，你体内每一个细胞和潜意识，都无形中在愤怒。就如你重来反抗一次原生家庭和社会一样。
神：你从未真正学会怎么和自已相处。
我：但人们需要有人教导如何学习与自已相处。
神：从来没有人教授灵性，但人们习惯被教授。即使是真正的佛法，也在反复强调没有“信徒”，“信众”这个词都很危险。真正的法和宇宙真理，都是要你照见自性，自性自度，如果你看见哪个大师高高在上，下面乌泱泱地一大帮狂热的群众，千万不要走进。警惕三分，不要看他说什么，看他怎么做。真正的神，都是默默推举众生，因为他也是众生之一。
我：大师讲的都是对的道理啊。
神：不住法相。本来佛法是无一字的。甚至不断强调，法相非法相，法非法，不以声色见佛，是一种非常理性辩证的态度。要破各种幻、执、着相。你吸收了，就放下，就完了。可不能再着于形式，没完没了哟。
我：源头创造的宇宙，本来也不存在这么多概念和法门，解释宇宙的理，也不存在，只是方便人理解而已。
神：你很擅长解构。解构到后面，都空空如也，也包罗万有。逃避的人选择了空，勇敢的人选择包容。最终，只剩感受，感悟，体悟，那一刻，才是真妙。
我：如果想寻求心灵解脱自由，有什么路可以走呢？
神：“灵性产品”如果有预算，有时间，当作“灵性消费”即可。不必有过高的期待或心理负担，不可抱着必有所得的心态。如果选择了，最好的态度是认真负责，这是对你付出的时间和金钱的尊重，对他人的尊重。
神：但它们包括这些文字，都是一种外相而已。无论多么共鸣，最终还是要回归灵性的本身，就是自我对话，活出自已。不是神性崇拜，或受害者的疗愈模式。这样，你会明晰自已与他人的定位，灵性自洽，与外界再无分别心。
我：我怎么选择对的老师呢？
神：只要为我吸收助益，都是真师。要你交付灵魂，就是伪师。没有绝对的人，只有相对的状态。永远对到来的一切保持恭敬和理性，真师也会忠言逆耳，小人也是贵人，凡到来的都是有益于我。一切都是自已心念感召。
我：很多人包括我，不敢相信自已是神，悟性不够，因为恐惧和惰性，习惯向外寻求，习惯否定自已。害怕承认自已的庞大力量。
神：那就老老实实地看见它，接纳它。但真理是不变的，始终记得，你就是神，是佛，是源头的化身，这可不是安慰你的话。这是一场自编自演的剧目，你正在看见自已的路上，只要你放下恐惧，即原地成佛。
