六十年后，东北长白山余脉，本溪市铁刹山附近，一处规模不大的道观内，姜皓周身收拾利索，背一双肩包，双手各拿一大包袱，走出了道观，将包袱放在门口，便沿着道观外墙径直向后山行去。约20分钟后，面前有一壁立百米高的崖壁，阻断了去路，姜皓内敛一口真气，原地起跳，双手攀住离地约3米高的一暗处窝臼，双臂交替用力攀爬，双脚交替蹬在平滑的山崖上，如壁虎游墙般向上而去，等他攀爬到60余米多高时，突然一闪便消失了身影。
原来此处藏有一半米高的洞窟，隐匿在崖壁里。洞窟入口窄小，仅容一人弯腰而入，进入之后里面豁然开朗，整个大厅面积约有200多平方米，高度超过3米。四周墙壁上点有长明灯，微弱的光亮，勉强能照应出洞内的事物 。但见厅西面有五个身形枯瘦、穿着道袍的老者，盘膝入定般打坐在一个个石台上，朦胧中看去个个仙风道骨，绝非凡人。厅东面墙正中，刻画着一片高峨群山，山峦叠嶂间，有一大片绚丽巍峨的建筑，建筑上仿佛显露有威压，亦或是雕刻者的鬼斧神工，反正是令人不敢与之直视。
姜皓先跪地拜了东墙画壁，然后打开双肩包拿出果物、白酒等祭品，一一摆放在各位老者身前，最后在靠近洞口的老者身前跪下，老者身前有一牌位，上书“一清道长”，姜皓边磕头边喃喃低语起来，跪拜一阵后起身，目光逐一不舍得注视着洞内各种事物，然后转身离开了洞窟，下了绝壁。
行至道观前，提起两个大包袱，顺山道往山下走去，2个小时后来到一个村庄。村民们看到他后，都称呼他“小姜道长”，姜皓打开两个包袱，对其中一个村民说：“李叔，师父已升仙3年了，我也守孝期满，要出门游历去了，观内往后就再没有人住了。村民有上山的路过道观时，帮忙看顾维护下道观，使其不至于过早荒废，我已现离观，就不能继续为乡亲们治病了，这包里是我平日里采集的草药，就赠予村民，作为看护道观的酬劳吧。”周围的村民此时纷纷说到：“小姜道长，这些年村里哪一家，没得到过您们师徒救治，看护道路观之事您不必放在心上，我们必然将道观打扫的干净规整，希望您早日结束游历，重回道观。”姜皓稽首一礼后，辞别众村民的挽留，留下草药便出了村庄。
姜皓据师父所讲，他是师父在路边捡来的孤儿，自小是由师父养大。在山上之时，师父传授他内功、外功与兵器的使用，内功是主课。内功主要就是师父教的一套呼吸之法，10多年的内功修练，外表看不出来与普通人有何区别，但实质上已打下了扎实的武道基础。外功早是筋骨的磨练，他的武器是师傅赠他的一对龙牙，据他师傅说：这对龙牙不是凡物，得之不易，其能去邪祟、固正气、避水火、定心神且坚硬异常，钢铁也奈何不了它分毫。在水中更是厉害，能划水而分空间，犹胜过避水珠之功效。姜皓平时都是将这对龙牙缚在双腿外侧，穿上长裤，外表看不出有何异常。
他偶尔也会下山，或因为给附近村民治病，或者是下山采购生活用品，所以对附近的地理也很熟悉。虽然没有在正规的学校念过书，但他师父也有教他识字和算术，毕竟道观里还是有一些经书，须要每日诵读的，不识字可怎么得了。这些经书中不凡有部分的帛书、简书、皮卷、石板，骨之类的文字记录，上面的文字从先秦的甲骨文、大篆文、钟鼎文、秦时的小篆文，及秦之后的书写文字，这些文字估计现今一些社会上的文学教授，也不见得能认识几个字，更别提能解释清楚其字的含义了。这些经书都藏在山壁上的洞窟里，那里通风、干燥，普通的人很难能攀爬上去，同时也可以保证经书的防潮和风化，更能防范贼人的惦记。
