民办学校的第二个问题就是老师的问题。老师们坤明本地的很少，他们基本上都来自全国各地，当然南云省本省的比例会高一些。他们基本上吃住都在学校，如果一天24小时都在学校，那么心理和生理上就会出现很多问题。
弗洛伊德认为，人类具有复杂的欲望系统，而这些欲望源自于生物和心理两个层面。他将欲望定义为个体对满足生理和心理需求的强烈渴望。欲望是个体在自我保持和生存基础上追求快感、满足肉体和精神需求的驱动力。他认为人格由本我、自我、和超我构成。本我从出生起就已经已存在，构成本我的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，支配本我的是唯乐原则。
杨凡觉得唯乐原则没什么不对，人都有追求快乐的权利，但有的时候这种对于欲望的个体需求要求马上得到满足，和现实社会的伦理道德观念相悖。说白了，这种工作和生活环境成为了滋养婚外恋的温床。开学不到两个月，杨凡从不同渠道得知的发展成临时“性关系”的老师就不下五对。
杨凡不是圣人，他低俗的很，如果珍子不在，他也没准会成为其中的一员，并且沦落的速度比谁都快。但是这个行为不是在解决两地分居的相思问题，是在解决“本我”的需求，所以和爱情无关，就是纯粹的动物本能。
师者，传道授业解惑也。老师在这个社会体系中应该是很高尚的那部分群体，所以杨凡对自已对老师这个群体的负面认知感到惴惴不安，他感觉自已知道了很多不该知道的东西，他应该感到羞愧，他应该尽快把这些不合时宜的东西从自已的脑海中驱赶出去。但是他忘记了，孟子说过“食色性也”，食物和性欲是人的基本需求，大家都是“饮食男女”，所以他这种要把自已逼疯了的行为，纯粹就是庸人自扰，有大病。
校领导要轮流值班，每次到杨凡值班，他到住宿楼的四层，五层的楼口巡查时，只要听到比较奇怪的，有规律的声音，他都选择暂时性耳聋，转身下楼，这个事儿德育处不管，他也不管。
杨凡很忙，忙着他自已要面对的各级领导，办公室拜访是解决不了大多数重要问题的，杨凡他们解决问题，一般都在晚上，在酒桌上，在卡拉OK的包厢里。所以，他身上经常随身携带一个名片夹，里面塞满了坤明市各个大饭店的金卡和商K经理的名片。每一个常去的大饭店，杨凡都押了支票，每次只需要去签单就可以。商K是不能押支票的，但是这种地方杨凡几乎没买过单。有时候，看着一屋子的人放浪形骸，杨凡总是觉得自已很难融入，因为，这种地方，只要他在，范校长肯定在。范校长会贴心的给珍子打电话通知。一般开始后半个小时，珍子就会打电话命令杨凡赶快回家。
