草原物语:草原上的格桑花
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第 八十三章 鼻烟壶

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书名:
草原物语:草原上的格桑花
作者:
刨土的金才才
本章字数:
5168
更新时间:
2024-11-19

皮卡车向着目的地越来越近,还没到,远远就看到了搭建好的舞台和人头攒动的身影。

在七拐八拐后,陆青阳终于找到了一个空的车位。

停好后,俩人双双下了车。

“我们要不先逛一会,一会再去吃东西。”海朵提议。

现在天色还尚早,太阳还明晃晃地挂在西边,此刻的气温也正是适合到处走走逛逛。

“好呀,再看看有什么有意思的东西。”

陆青阳欣然同意。

两人便一起向着不远处的工艺小街走去。

“第一天有这个摊位吗?”

陆青阳记着之前是没有看到过的。

“有的,第一天就有。”

陆青阳说的是一个老人家的摊位。

此刻的桌子上面摆放了很多捆不一样颜色,不一样粗细的绳子。

老人家正在跟一个顾客一一介绍。

陆青阳听到说这些绳子的材质是由羊毛,马鬃,驼毛制成。

“啊?这都是动物毛做成的?”陆青阳非常好奇。

在他的印象里,好像只有衣物是羊毛做的,像羊绒衫之类。

“是的,就是先把动物的毛发收集起来,选那些质量好,纤维长的,把杂毛,灰尘这些杂质去掉,人工用手和捻线棒把毛发一点点捻在一起,捻成单股线,之后会将三股或更多股的单绳进行合股,使它们缠绕在一起,一条结实的绳子就制作完毕。”海朵指着摊位的绳子慢慢说道。

“那还挺复杂的。”

陆青阳不得不感慨,这真是人类的智慧,有极高的发现力和创造力,还需要非常多的细心和耐心。

“对,现在像我阿爸他们这个年龄的长辈们,自已是不会费心再手工去做,都是去镇里买现成的尼龙绳,也便宜,不过我们家这些驼绳,马鬃绳都是爷爷还有老一辈留下来的,还能用。”

陆青阳一下子了然道:“估计在之前购买不方便,主要是这些动物的毛发也都是有用处。”

“是的,羊毛绳子有弹性,结实,以前用来绑蒙古包的支架。驼毛的可以捆东西,因为它可以承受非常重的拉力。马鬃有韧性可以作为缰绳,或者是用来装饰。蒙古包里也专门也放了马鬃,做装饰。”

“啊?”陆青阳纳闷,“哪个?”

他怎么没发现。

“就是挂在哈那上的,有白色的,黑色的,棕色,红枣色。”

听完海朵的话,陆青阳一下子想了起来,主要是没有和马的鬃毛结合起来。

“哦,就是有麻花辫还有编成流苏挂件的那些。”

“对对,就是那些。”

“那些挂件非常精致,完全没有想到,和眼前的绳子看起来也没有丝毫的关系。”陆青阳惊讶到提高了音量。

“还有之前送你的羊毛手套,袜子都是我嬷嬷亲自把一根根羊毛整理出来,捻成细细的线,再一针针织出来的。”

陆青阳没有想到还有这么一层,之前以为就是买的现成的羊毛线来着,没想到从材料就是人工来亲手挑拣的。想想就觉着这得多难,多费心力。

“那真的是太谢谢金兰阿姨了。”

“没事,一般没活干,我嬷嬷就会做这些小手工,除了我们的衣物还有小玩偶这些,好多也都是羊毛,驼毛来的。”

接着他们路过了民族服饰,挂画,皮具,牛角梳,羊角杯,动物摆件等等这些的摊位。

两人走着走着。

陆青阳就看到在他们的面前有一个白色帐篷,在帐篷的桌子上面摆了很多像小酒壶一样的摆件,大小不一,颜色不一,材质像是玉石类,非常晶莹剔透,有各种颜色,各种形状,有的华丽无比,有的颜色单一,都是小巧玲珑,非常可爱。

“这个是啥?”陆青阳好奇地问。

没等海朵回答,就听到老板大声招呼了起来,“鼻烟壶,鼻烟壶,进来看看,玛瑙,玉石,玻璃.......”

鼻烟壶,起源于美洲,当地土著将制作好的鼻烟放置于各种树皮,兽角,皮革,骨头等制作的器皿中,这就是原始的鼻烟盒。1492年哥伦布发现美洲大陆后,鼻烟被带回欧洲,鼻烟盒在欧洲皇室贵族间逐渐流行起来。

鼻烟传入华国的时间有明代晚期和清代早期等不同的说法。早期华国使用鼻烟容器多是借用盛装药物的小瓷瓶,后来逐渐发展出具有华国特色的鼻烟壶。

鼻烟材质有玻璃类,陶瓷类,玉石类,还有象牙,琥珀,雕漆,珊瑚,金属等材质制作的鼻烟壶。

玻璃鼻烟壶是较为常见的一种,按制作的工艺大致可分为单色玻璃,套玻璃,搅玻璃,洒金星玻璃,玻璃胎珐琅彩等,单色玻璃鼻烟壶色彩丰富,有捏白,宝蓝,天蓝,孔雀蓝等多种颜色。

陶瓷类,华国有着悠久的陶瓷制作历史,陶瓷类鼻烟壶的式类较多,例如背壶式(荷包扁),爆竹式(筒子瓶)。

玉石类,包括玛瑙,翡翠,和田玉等,玉石质地的鼻烟壶质地温润,经过精心雕琢后,具有很高的艺术价值和收藏价值。

而其他如象牙鼻烟壶雕刻精细,琥珀鼻烟壶通透美观,金属鼻烟壶则具有一定的质感和工艺价值。

而鼻烟壶在蒙古族的发展,有民间传说早在元代蒙古族便有吸闻鼻烟的习俗,当时西藏法师八思巴所进献给蒙古族的重要礼物便是鼻烟。

最初,蒙古族吸闻鼻烟主要是为了医用,后来才慢慢变成一种习俗。

早期蒙古族鼻烟壶多采用木材,铜,银等金属材料制作,因为这些材质坚固耐用,适合游牧生活。

之后,出现了雕刻花纹,彩绘图案,也会镶嵌白银,松石,珊瑚等装饰品。

民国以后,吸闻鼻烟的习俗在内的逐渐衰落,但在蒙古族中仍旧盛行。现代社会中人们的生活方式和社交习惯发生了改变,除了民间婚礼和喜庆之日仍有使用外,鼻烟壶的使用场景逐渐减少。

蒙古族鼻烟壶制作技艺也录入了非物质文化遗产。

陆青阳立马就被吸引的走不动道。

海朵在一边看着他,忍不住“噗嗤”一笑。

“走吧,我们进去看看。”

一进到里面,陆青阳仿佛是进到了一个迷幻世界。

颜色五彩斑斓,令人眼花缭乱,红的似火,蓝色像深邃的海洋,绿的如鲜嫩的枝叶,黄的如璀璨的阳光。这些色彩相互交织,碰撞有的过度自然,如晚霞渐变的天空,有的对比鲜明,似撞色拼接的画布。

而且图案更是各具千秋,如同一个个袖珍的艺术画卷,每一个鼻烟壶仿佛都有自已的故事,有的壶身声刻这精细入微的山水图,山峦层叠,云雾缭绕,仿佛能让人走进那诗意的山川。

有的绘制着栩栩如生的的花鸟,鸟儿振翅欲飞,有的绘着一朵朵花朵,含苞待发,绚烂盛开,有的是充满民族风情的人物图案,人物形象生动,服饰细节精致。

没有你看不到的图案,只有你想不到的图案!

老板热情地把一个鼻烟壶递到了陆青阳手里。

“小伙子,可以看看,这个是玻璃的。”

陆青阳接过来,最上边是一个圆形的小盖子,整个壶身是纯白色的玻璃,上面画着的是一幅小猫扑蝴蝶的图案。

绿色的草地上,黄色的蝴蝶翩翩起舞,,一只头顶黄色的小猫睁大眼睛看着前方,小脑袋搭在两个小爪子上,黑色的小眼睛活灵活现,甚至把小猫的毛发都绘制的栩栩如生。

在小猫的右上方,则盛开着红色,粉色的花朵,有蜜蜂正在靠近花蕊。

陆青阳来回仔细看了看,纳闷问道:“这是怎么绘制而成的?”

因为他仔细地摸了壶身,壶身上没有感觉到任何的纹路。

这时,一旁的老板“嘿嘿”一笑。

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