这些天一直在大修那些有问题的章节，哎，怎么说了，感觉有很多章节不算色啊?也不知是不是涉及到了病娇以及药物这种，但很多文章不是都有吗？？头疼，鱼干头疼了！
抱歉了，今天没更新，毕竟前面的禁闭章节一直在紧急修改之中，有兴趣的可以看一看，不喜欢的可以跳过资料篇。
今天不是没有码字，其实今日至少敲了一万多字了。
截止刚刚，鱼干才把剩余的，第027章，告白、宣告，要你的全部、第030章，又吵起来了，继续拉扯、第034章，永远待在我身边，好吗？、第043章，长老收藏，失败的样品、第044章，收押的地牢，过去的迷。（不知道能不能过，如果还要修改，标题可能还会改动。）
通通修了一遍，其中有好几章，简直就是重写，如果有那种有兴趣重复阅读的书友，要发现哪里有问题，麻烦和鱼干说一声，牵一发而动全身，其实每改一章，前面后面都得调整，感觉忙疯了~
今天不够时间，允许鱼干水一章吧，下面资料正文......
【基础设定——仙门功法】
（早期的一些设定，可能会修正。）
玄门一派的仙门，对于道法的修行一共分成九重，每一重分九层，九重之后需历九劫，故而这又被称之为九九之变。
如若皆过，则可叩响仙门，白日飞升羽化成仙，至于过不去，那就是常态，生老病死，比寻常人活的更久已~而玄门九重，又分为“入道”、“聚气”、“凝神”、“破窍”、“筑基” 、“凝丹”，而在丹境之后，可分三路，不同选择，可得不同道果……
第一重“入道境”，可谓言如其意，行者以修行之法，感悟天地灵气，直至能吐纳行气，则可视作入道。而这一个过程，说难也不难，说不难却也难，天资卓越者，三五十日足以圆满，次者一月半月亦有所收获，再不济的若努力一年半载或多或少也应有所感悟，可那些道根甚差的便是五十年也了无成果。
此亦乃玄门各派考核记名弟子的最重要依据。卓越者便安排门宗大能收作关门弟子，被视作精英，而平庸者尤甚之多半被拒之门外，许多求仙之士也因此自觉资质欠佳，大道无望，折返尘世求富贵去了。（备注：求仙之路的第一道关口，求仙者千万，入道者不及数百。）
第二重“聚气”：纳的天地灵气聚练于丹田，混转沟通全身血脉，推动三百六十大周天，一百零八小周天运转，从此灵气运转，真气凝聚，人体自然生出法力，此时修士已可画符箓，驱鬼僻邪。（备注：生成法力，可符箓驱鬼辟邪，在人世行走的江湖术士多半修为至此。）
第三重“凝神”：凝神为九重第一险，修士运转周天真气凝聚到一定程度，本身已不能再聚真气，便需凝神固气化浆。此步极费心神，修士需花费大力气提纯真气并固气化浆，而以气化浆乃手巧心细的活，同时也是大能耐大毅力的活，此关并无天资卓越或资质平庸，更无捷径旁门，属水击石穿之功。而此关也尤为重要，若真气杂乱气浆浑浊，此后便事事，事半功倍更之则是寸步难行枉费心机，百年修道一场空。（备注：修为达至凝神便要面临，第一险若此重有所差池以后的道路便会寸步难行，最后百年一场空）
第四重“破窍”：气浆浓烈充盈至一定程度身体便无法再续真气，此时若想再进唯有冲击周身四百零九处穴道以扩充经脉，方可再续真气，但天道禁制，人身血脉穴位，均环锁金门以堵真气环转，唯当突破四百零九道金门，体内真气才能自行运转大小周天，引周身灵气环注。去体内之杂质，洁净道心身神。此关若成，灵气与真元融合真气环转全身无所阻碍，乃修仙小成之征兆。（备注：修习各种法术，下山历练）
第五重“筑基”：“筑基”也有门阀称呼为“固基”此乃破窍后根基已成巩固修为的意思，修士至于此已经破四百零九到天道禁制（金门），算是修仙之体，人身已去污垢，周身被真气保护，受灵气之供养，呼吸如草木浴晨光。百日不纳米粮亦无大碍，乃辟谷之相，修仙小成之兆。此时修士已可御风而行，画空成剑，御敌于百丈之外。
第六重“丹境”：“丹境”即“聚丹期”亦是九重险中第二险，此关之险可谓耳熟闻详，古至今来，不管你是名门亦或破落门户，不管是是不是玄门中人那个不知其凶险？甚可说谈虎色变。归咎其因，皆因为此步实在艰辛而又无奈得很，但凡玄门的修士至“筑基”之后欲成“丹境”其法不过有二而。
其一：“凝丹境”圆满之后，逐渐将体内早已浓郁的气浆缓转并以外药为辅，将体内气浆质变，直至待练至九层后，以山河大地为引、浩瀚星辰做本，以自身化作小世界演五行变阴阳，最终于丹田处万物归一结得“神丹”（备注：可此法乃天赐之缘，说好听乃顺应天命，说不好听便是尽人事安天命之举，毕竟自古以来成丹者遭遇可谓五花八门，有之半夜梦顿醒，依稀之中觅得大道机缘，有者则在生死杀伐之中，命悬一线之际临危突破，亦有之隐居山林数十年后突然明悟，甚至有些是游戏人生之余或一路坦途而过，但大多数则苦苦筹备数十甚至上百年也毫无征兆。许多有志之士便在苦等中无奈的结束一生）
其二：则是一条不归之路，当“筑基”圆满“丹境”未成之际强行突破，修士燃本源强行运转丹田，借此强修“丹境”之境，此举被称做“跳丹”虽不至空耗百年，但其风险巨大，修为尽失事小，重则三魂俱灭，魂飞魄散，因此虽大半修士最终止步于“筑基”却鲜有愿冒跳丹之险。（备注：“跳丹”乃将体内气浆浓烈至致，运转真气环聚丹田，勾天地真元压迫气浆至极致迫使气浆凝聚实丹，此步十分凶险，如不运转至致，凝丹不成不但更途耗真元，元气大伤，犹损而无益，而若过猛，丹田破损，轻则修为尽费毕生尽毁，重则三魂俱灭，魂飞魄散，乃大凶险，因此亦令许多修士畏而止步，毕竟循序渐进说不定哪天便是天缘降临顺利结丹，即使不能百年荣华也唾手可得，总比毕生竟毁，三魂俱灭好的多）
其三：丹境难修，故而一些世家子弟及旁门左道，便想了可转的空子，这便是所谓的“外丹/假丹境”此法纯属假借“外物”促进成丹境修为，故而有外丹之称，同时又因此法成就有限，甚至还出现过外丹境不如筑基的情况，故而又被一些玄门大派嘲为“假丹”，但不管如何对于诸多修至筑基却无望成丹者而言始终不失为一条进去之道。
但话虽如此，可即便修士结出的“丹境”亦不可说是一概而论，丹境可分做九等，一品为佳九品为次，当中差距可谓天壤之别，因丹境难修，即便是名门大派，以百年一估算，丹境弟子亦难过三指之数，所以即使生出九品次丹，亦被门中珍若珠宝。
可话说回来，世上总有些稀里糊涂说不清道不明之事，好比这丹境，便是丹成但却有为数不多之人会出些差错，当中有“缺丹”、“碎丹”之事，虽千百万年来修士之中曾出现不多的几次丹成而缺碎的过案，但不管如何上述特例者身份之尴尬可想而知，不成亦非败，若冲破不了金丹，只要不是丹田破损，还有点指望可以再续真气再度努力，可缺碎者却因丹成而无缘再冲击。
据说“缺丹”者，则是结丹之时遇了意外，至使“内丹”变形走样，此类往后修炼可谓万事不顺，若无神丹妙药配合秘法补缺残丹，只能等着走火入魔道死身消。
而“碎丹”者，则是因为神丹崩碎而至，此状绝大因为打斗伤重而至，但亦有极少数修者因为结丹之时倒此大霉，凡遇此事者将终身止步于丹境不进不退。反遭筑基而不得结丹之人的嘲笑，此皆因后者仍有成丹再进的希望。（备注：所谓十年武艺百年道，只有结出丹果，才是真正傲世尘世间一切凡俗之辈，成就丹境周身受天灵地气滋养，自然寿元绵长，凡成就丹境者，寿元皆有六百余年）
第七重“完丹”、“紫府”、“练婴”：结丹之后会有三条路而三条路配合九品“丹境”合共能修出九九八十一种道果，也印证玄门千般法，自在修神通精髓。
此三条路分别为“完丹”、“紫府”、“练婴”若选择不同亦得不通道果……
“完丹”又被称作“金丹境”乃道门正统，亦为第七重之中法力最为稳固雄厚的一种路数，玄门修士一身功力十之八九皆为内丹，所以内丹的品质大小亦乃判定修士功力深浅的唯一标准。此道便以天地元气滋养内丹，修习此道者内丹最终呈色金黄，所以又称“上善金丹”。此法虽然法力雄厚但之后再无捷径，特别若有幸修得大乘后能靠自身抗天劫成不朽，此法可谓好坏参半而。
“紫府”原本乃旁门九大散仙之一的“栖府老仙”所创，亦是玄门正宗唯一借鉴的旁门融入自身的一套法门，由见筑府之法的奇妙不得不让人佩服，此法乃将本丹当作洞府法器，把自身做炉，吸吃灵石、仙草等物，祭丹辟境最终修筑“紫府”再以此作道场，温养三魂孕育元神。
此法怪异兼有取巧之嫌，起初甚为缓慢，更者若缺乏灵石等外物更难成其事，素有“百年金丹千年府”的之说，但若紫府一旦开辟，不但修为迅速更者人争斗之时多了一件与自法力相当的本命法宝，只是此法仍有诸多禁制，毕竟此法依靠外物取巧而为，在三者之中法力实属最低，但若成之则在修炼进展之中尤为快速。
“练婴”一脉究竟是如何传承，至今以无从考究，有人说此本乃上古魔头修炼的功法，后被玄门高人改成正统道术，以彰显邪不胜正、亦有人说此法乃借鉴佛门金身而成，但学的毛皮，却不得其要领，更多人则认为此法乃演变天道轮回之道。
“练婴”之道乃在丹成之后逐步一丝一丝将三魂注入丹内，将已身魂魄与“本丹”相融最后“本丹”破壳化婴，为之修成。“练婴”此法最大的妙处乃以“本丹”练就第二肉身，若成便可避免日后诸多天道禁制，亦然玄门中人最常用的一条道路。
第八重“凝神”：“凝神又称之为化神”此时大道渐明，无非是穷费光阴，只要勤奋修炼便可达成。（备注：修炼至此一些二三流门派早已再无功法，世上绝大部分的秘籍皆尽于此。再往上便靠自已感悟了。）
第九重“大乘”此时修士已乃人间仙尊，又尊称：“龙门半仙”修得大神通，能乘烟霞御云气，千般变化，万般法术，乐得逍遥。只需在经历九劫便能叩开仙门成就不朽。此时“大乘”之道已定再无更改，至于何等仙道，须看“完丹”、“紫府”、“练婴”所选之路数及其“神丹”品相而定。“龙门半仙”大乘之躯，已违天道轮回即面临“天劫”。
因此有此修为的玄门大能，只有两种选择要不挑战天道历“天劫”破禁锢求的不朽。要不静待三百年一劫的天道罚，领受“天罚”。 （备注：“龙门半仙”无论放在大小门宗内，都是数一数二的顶尖人物，不说二三流门宗即便一流的大派有那么一个如此修为的人物便是不了的，此类修士要不常年云游野外，要不隐蔽门中，甚少面世。半仙之躯若非仙劫难逃已是与天同寿，不老不死。）
“不朽”乃玄门最高境界，凡“不朽”者皆已叩开仙门再无禁制，虽然玄门道法各异，互有长短但真正成就“不朽”只有有四种…….
“不朽元神”凭借自身一身顽强的修为，破除天地人身的禁制，舍弃肉身摆脱天道制约，三魂汇聚七魄不散，魂魄由天地元气包裹守护，此乃不朽元神之像。元神并非实体所以但凡达至元神，刀枪已然不惧，非大法力炼化而不灭。（备注：炼婴不可得出此种不朽道果）
“不朽化神”除了元神外另外一个实打实的以大毅力大能耐突破仙门禁制的门法，不过此法不坏肉身，而是炼制化周身天道禁制。最终达致化神景象。相比“不朽元神”的强冲，“不朽化神”则是更侧重于精炼，但其凶险远胜“不朽元神”（备注：紫府不得修出此种不朽道果）
“不朽神婴”丹婴化作神婴，与肉身相融合产生无穷法力，犹如天道轮回重生成仙一样，从此再无禁制。神婴之像乃魂魄注入丹婴修炼成型后与本元肉身相融达至肉身成圣之效，法力非凡。（备注：非炼婴不可得出此种不朽道果）
“不朽地藏”此乃将“紫府”修炼成圣突破灵虚，再以紫府作躯炼化已身，守护真元，得以躲过天道轮回取巧之法，虽然看起来不什好听，但也不乏为修成大道的其中一种门法。（备注：“完丹”不可得出此种不朽道果 此法诀本来栖府老仙所创，后被许多修士大能修改过，还通过此法演变出许多相应之术，诸如大乘者在寿元将近却不得叩响仙门的时候亦有人尝试用法宝炼化第二地藏出来，更有“练婴”之士把丹婴取出直接炼化，更甚者亦有捕捉灵仙神兽效仿地藏炼化……只是相比“紫府”修成“不朽地藏”而言，其难度更甚许多罢了）
