小宝说道:"皇上，您是不是想的太简单了，虽然玛丽亚是个女人，但是人家也不傻啊，人家凭什么相信您的话把十万军队交给你？”
王华阳说道：“朕不一定真需要这十万军队，只要在杨勇对朕产生威胁时，这十万军队能够保持中立就可以！玛丽亚公主是恨朕炸死了她的爷爷，但是她并不知道不是朕下达的命令，如果她知道是杨勇炸死的她爷爷，我相信她会跟我站在一起的！”
小宝说道：“皇上，玛丽亚准备这十万军队好像可不仅仅是给她爷爷报仇这么简单，她这是要造反啊。”
王华阳说道：“我知道，如果她不造反，我还不去找她呢，有野心的女人更有魅力！"
小宝不屑的撅着嘴，心想：”你就是想提前看看自已的媳妇呗，说的如此冠冕堂皇！“
说干就干。
试婚宫女送走的第二天，王华阳和小宝就换做禁军的衣服，悄悄溜出了军械司，同时还要求马钧每天正常的到王华阳的行宫燃放烟花。
王华阳和小宝外出只有五天时间，五天后，杨太后会再次送来试婚宫女，王华阳要赶在试婚宫女送来之前赶回来。
出了军械司，早有悬剑司的人再外接应，王华阳和小宝换上书生和书童的装扮，在悬剑司的暗中保护下，两人往市井走去。
看着熙熙攘攘的神舟城街道，王华阳不免感叹：七年前来到这里时，这条街道两侧还是茅草屋，路也时土路，而自从大宋入主神州城后，土路变成了青石路，道路两侧也建起了中原风格的亭台楼宇，如果街上没有行人，完全看不出这是大陆之外的汉人世界。
但是街上的行人却让人看出这不是在中原，不说街上来来回回的土著血统的汉人，只从穿衣打扮就能看出中原汉人和土著汉人。
中原汉人依旧时汉服装扮，男子保留着束发长衣，女子长发袖衫。
而土著汉人依然是原来的服侍，男子麻衣短裤，女子麻衣短裙，唯一不同的是土著汉人女子没有裹胸的习俗，不像中原汉人女子，都是平胸。
王华阳看着街道上来来往往的人群，向小宝问道：“这些年神州城可有什么不一样的地方？”
小宝说道：“公子，您忘了，我天天和您在一起读书，哪有时间出来逛街啊，只是听下边的人说，神州城里最热闹的地方在兴宝坊，那里汇聚着外国的客商，还汇集着众多国家的女子，听说不仅有高丽女子、日本女子、还有西域女子和昆仑女子！”
王华阳听着直接问道：“你说的这个地方是不是青楼一条街嘛？”
小宝笑着说：“公子，说青楼多俗气，那里可是聚集了众多的文人雅士呢！”
王华阳暗笑道：“说的这么高大上，最终不还是青楼，你说的这个昆仑女子是哪个地方的女子，吐蕃那边昆仑上下来的女子嘛？”
小宝说道：“公子可知道唐朝时有昆仑奴？”
王华阳说道：“知道啊，文天祥大人告诉我的，唐朝时候达官贵人以畜养昆仑奴为荣耀，但是史书记载的昆仑奴地址不详啊。”
昆仑在我国古代泛指南洋地区，昆仑奴主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的"黑人"(尼格利陀人)。另有少部分是黑人，是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。另外据有些学者推测，昆仑奴中也许还有达罗毗荼人(印度的一个民族)。
早在唐朝，长安就已经是国际化大都市了，各种肤色的人满街走，见怪不怪。当时流传的一句行话，叫作"昆仑奴，新罗婢"。而昆仑奴个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，贵族豪门都抢着要。此外，昆仑奴还有另外一种说法，指来自偏远地区的少数民族。
正因为年代久远，大家对昆仑奴的来源众说纷纭，如果按照主流学派的学者所说的，昆仑奴是东南亚或者南亚人，那么唐朝时候两广一带就有大量的东南亚人，昆仑奴也不会稀少，豪门贵族不可能抢着要。
小宝说道：“根据下人反馈回来的消息，昆仑女子通体黝黑，但是牙齿洁白，晚上熄灭烛火，如果不说话，根本就找不到人，昆仑女子屁股大，据说男子得了风寒之症，被昆仑女子用屁股坐在背上就能痊愈。这些昆仑女子都是大食国商人不远万里从一个埃及的地方买来的，埃及那么地方的人长的跟西域人一样，不产昆仑奴，他们说他们是从大漠的南边抓来的。“
从小宝的话中，王华阳终于可以断定昆仑奴就是非洲黑人，而不是东南亚人或者南亚人，东南亚和南亚人的肤色虽然黑，但还不至于通体黝黑，属于棕色人种，这些人与中国人通婚，产生的后代虽然肤色也重，但是经过两三代中原女子的接力婚嫁，基本第三代已经看不出其原来的肤色。
但是不管是昆仑奴还是昆仑女子，与中原人通婚，生育的后代还是昆仑色，并且昆仑奴和昆仑奴子在古代的中原王朝中，属于蛮族外的蛮族，其地位还不如蒙古和突厥，中原女子即使是嫁给中原的乞丐也不会嫁给昆仑奴的。
小宝见王华阳对昆仑女子感兴趣，便怂恿王华阳一起去兴宝坊看看。
王华阳瞪了一眼小宝说道：“你知道吗，你怂恿我去兴宝坊看昆仑女子，如果被陆大人知道了，会被杀头的，朕虽然年龄小，但是不是好色之徒，有自已的主见，你跟随朕多年，不应当说出此等言语，今日且饶你一回，日后再犯，国法从事！”
小宝吓得赶紧跪下谢恩。
小宝跟随王华阳七年，两人关系既是主仆也是兄弟，之前在皇宫时，小宝都是毕恭毕敬的服侍王华阳，想到出宫了，可以放松一下，结果简单的一句话让小宝知道了“伴君如伴虎！”这句话的含义。
