第十八章 灵性修炼与从商
接到华的电话，说同事静的儿子做了疝气手术，约我一起去医院看望。
凡人体内脏器官或其他组织通过一个不正常的通道突出，就称为“疝”，人体许多部位都可以发生疝，与先天因素有关。疝气通常指的是腹股沟疝，它的发生与胎儿时期腹膜没有完全闭合有关。因为男孩的睾丸是在出生前才通过腹股沟管降至阴囊的，随之下移的腹膜则形成鞘状突。若鞘状突在婴儿出生后还没有闭锁，或闭锁不全，反而成为较大的腔隙，腹腔内容物就会从这里突向体表，而形成疝气。又因为右侧睾丸下降比左侧略晚，鞘状突闭锁也较迟，故右侧腹股沟疝气较多。胚胎时发育不良（孕妇体质不佳、感冒、多病、环境质量差）、早产儿、爱哭闹儿易患疝气。疝气出现后均能在局部摸到上述形状的包快。
静的儿子3岁，挺机灵聪明的一个孩子，但却在生下来8天之后便被静送到孩子奶奶处喂养，喝奶粉长大。而孩子的奶奶本身有糖尿病，爷爷也患了肺癌，但静夫妻俩都是老师，因为还要照顾上高一的大儿子，平时两人也都得工作，所以迫不得已让公婆照看。婆婆一方面要照看生了肺癌的公公，还要照看小孙子，本身带着病体也容易发脾气，孩子在这样的环境长大，可真够令人心疼的。
我让萌在家好好带弟弟，交代了几句，我便出了门。萌的生活自理能力还是很强的，能把自己和她的小弟照顾得很好，甚至比我照顾得还要好。这也是我引以为豪的地方。
在公交车上，我先是给一位带孩子的女士让位。后来，又上来一位抱着孩子的女士，我眼看着母亲怀抱着孩子站立不稳，却没有人让坐。我站在公交车的后部，能看到好几个十几岁的青少年坐在位子上玩手机，我忍无可忍，但还是很礼貌地开了口，“请给抱孩子的女士让个座！”我连续说了三遍，才有一个13或14岁的女孩收起手机起身让了位。还有二个男中学生，靠抱孩子的女士很近，一直没动静。这就是我们社会、家庭和学校教育出来的中学生！只要成绩，不要品行，只要分数，不要善行。
和华约好了11点钟在医院门口会面。我便给孩子买了礼物，包了500元钱的礼包。因为做完手术之后，孩子最好卧床不要乱动，所以我就买了能让孩子用手拼装的玩具，这样他就能静下心来，不哭闹了。在病房里和静聊了一会儿如何让孩子更快恢复的话题，华和我便告辞了。其实，我是有很多话想和静说的，比如，孩子最好由爸爸妈妈亲自带更能身心健康地发展。但我也知道，也些话，有些事，说了不如不说，我知道，即使我说出来让她把孩子带回自己身边，她也不可能做到的。因为当老师的工资太低了，她是请不起保姆的。
静确实是一个认真负责的好老师，人如其名，不爱动，不爱变化，生活工作处处规规矩矩，她的人品及生活四个字就可以形容，那就是“严肃认真”。也因此，她的生活清贫，从来花钱都是精打细算的。
华的生活也很辛苦，她现在有三个孩子，二个女孩，一个男孩。最大的12岁，最小的男孩四岁。在生第二个女孩之前，她还流产了一个六七月大的女婴。她的丈夫有二个姐姐，所以她就担负着必须生一个男孩的职责。在不得已流掉了一个女婴之后，没过多久便再次怀孕，结果在怀孕四五个月之后一查，还是女孩，但由于之前流掉过一个，让她一直愧疚不安，因此，这个女婴她决定生下来。在二女儿一岁时，她终于如愿地生了一个男孩，当然，是交了足够的罚款的。
没想到，二女儿三岁时，由于身高明显低于同龄人，带去医院检查，却查出来身体缺乏生长激素，每个月都要花费二千多元钱治疗。
却原来，在她怀二女儿时，得知又是一个女孩，潜意识里便希望她能够自然停止生长，她便不用再受流产的愧疚和煎熬了。可二女儿的生命力极强，却熬过了9个月，生存了下来，但毕竟受到母亲思想的影响，在三岁时，出现了生长激素明显不足的情况，所以才会比同龄小孩子矮了好多。
华在我的介绍下，去做过深层沟通，当她得知这一切都是因果报应后，她也接纳了一切，只是对二女儿更加地疼爱有加了，因为她通过沟通之后，得知二女儿便是她流产掉的那一胎的婴灵转世，还是回来做她的女儿，但毕竟她遭受过母亲的杀害，因此，再次选择回来惩罚报复她。而华也得知了如果在这一世能好好地待这个二女儿，把这个业障消除掉，二女儿的灵不再怨恨她，二女儿还是能够自然成长的。我的这二位同事都受贫困之苦的困扰，我也没办法点明，因为这一切都是有因的，需得她们自己去经历业障，了悟前因后果。
而我跟她们不一样。我喜欢变化，喜欢去经历，也喜欢过富足的生活。
假如你是一位和尚，在寺庙里苦修了20年后，有天师父对你说：“你已修成正果，现在马上下山，到红尘中继续修行，最好当个商人。”师命难违，你背起行囊走出清净佛门，走进了喧嚣尘世。走着走着，你突然发现，脚下有一颗异常发亮的小东西，在阳光下熠熠发光，你以前从没见过这么奇特的宝贝，根本不知道它叫什么，耀眼的光泽射进你的眼中，你想起了以前在寺庙里读过的，你断定这就是传说中的金刚石，是非常值钱的钻石，此时，你面临着3个选择：
1.对钻石视而不见，继续赶路。
2.你想起了你住了20多年的寺庙，寺庙偏僻香客有限，已经穷得揭不开锅，也许这正是上天给你和寺庙的布施。你把钻石拾了起来，返回寺庙，交给了师父。
3.你拾起了这颗钻石，把它带在身上，陪伴你在红尘中不断征战。
情境描绘完了，你的选择是什么？
如果是静的话，她一定会选择第一条。如果是华的话，我知道她会选择第二条。但是我，不用说，一定是会选第三条的。
“你选择了视而不见，代表着你已经明白了万物空性的真理；你选择了交还师父，代表着你不仅明白了空性的真理，还懂得在实际中活用真理；第三个选项代表着你已然明白了“小隐在山林，大隐于市朝”的道理。
但不论你做了什么样的选择，一定要记住，选择没有对错之分、好坏之别，所谓的对与错，好与坏，永远只是你的‘心’的评判。做了选择就不要后悔，勇于承担，做个红尘中的勇士。”
我想全世界都存在这样一种观念，一个追求精神生活的人不应该赚钱，不应该富有。一旦他有钱，就认定他违背了严苛的戒律。其实，在经典教义里，钱本身没有错，何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题关键是要用什么方法赚钱，钱从何而来、如何让它源源不断，以及对钱的心态。只要你用干净诚实的方法赚钱，清楚钱的源头，用积极健康的心态面对财富，就可以广进财源。赚钱和修行这两件事不冲突。事实上，赚钱也可能成为修行的一部分。
我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。创造财富的过程不应该让我们身心俱疲，无缘享用财富，那是世界上最可悲的事情。一个拿自己的身体健康去换钱的生意人，完全不懂得经商的目的。一个人要是在最后回顾自己事业时，能非常坦然地说一句：“这些年的奋斗对自己，对世界都有意义。”那他真的是一个太成功的商人了。当我们老去，回顾既有的成就时，我们应当能从过往的人生经历、经营的事业中找到一些永恒的意义，为下一代人做个好榜样。
不论是做生意赚钱，还是修行古老的智慧，都是为了充盈我们的生命，达到内在与外在的和谐统一。
为什么有的人开餐馆、投资房地产、投资股票可以大获成功，有的人却赔得倾家荡产？开餐馆、投资房地产、投资股票到底对不对？……你只要这么一直往下追问，就会发现，挣不挣钱和你是不是开餐馆、投资房地产、投资股票一点关系都没有，餐馆、房子和股票本身并没有错，它既可以让你挣钱，也可以让你赔钱，按经典说的，它的本性是“空”的，“空”不是什么都没有，而是它可以有无限可能性，因此，才让我们有机会利用它。
比如，你比其他人更早看见了一个成熟的商机，可是你资金不足，到处筹钱无果。解决办法很简单，从此以后不再扮演一毛不拔的吝啬鬼。你必须不停地付出、给予，制造多赢的局面。付出、达成多赢局面和你挣钱多少无关，唯一有关的是，你是否真心愿意分享，真心乐见每个人都成功。你越真心，你在心中种下的种子越有力，结的果实一定特别甜。
做生意的人最担心天灾，新建好的别墅社区遭遇了泥石流，刚投放的海鲜苗碰到了台风……我们总认为，是外在的不可抗力阻碍了事业成功，其实，一切问题都出在自己身上。要想远离天灾，必须学会在生活中坚守承诺，坚持人生准则。气候、交通、环境等因素本质都是“空的”或“中性的”。即使在某些路段交通最混乱的时候，有些人还是可以从其他路段平稳顺畅地进入市区；天降大雪、下大雨，有些人就大发利市，例如处理滑雪坡道的技工、雨伞制造商。可见事情本身没有对与错，它给你带来了正面或负面的影响都来自你的观感。这些观感不是无中生有的，它们是你过去的行为（比如你做事没有原则、对人对事标准不一）产生的外在结果（变幻莫测的天气，以及状况频出的公共设施）。
想让自己和周边的人心想事成，事业飞黄腾达、财源广进，事事如愿，必须保持慷慨大度的心态，并了解空性的意义，多发善心。
