赶坟
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灯深烛伊
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灯深烛伊
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第174章 弹头
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一群人一堆坟,一篇往事一段回忆.---------------------------------新书都市文《我的老板是只猫》已开坑!▲点击作者信息就可以找到!冲、鸣、气、枢、力、精、英.魄之七力!感知七魄,造就无数强者.然而,一家不起眼的学院里,少年却面临着被驱逐的危机……我若要有,天不可无.我若要无,天不许有!这是一个起始于第八山与第九山之间的故事,一个"我命如妖欲封天"的世界!我这一生,不问前尘,不求来世,只轰轰烈烈,快意恩仇,败尽各族英杰,傲笑六道神魔!
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简介
一群人一堆坟,一篇往事一段回忆.---------------------------------新书都市文《我的老板是只猫》已开坑!▲点击作者信息就可以找到!冲、鸣、气、枢、力、精、英.魄之七力!感知七魄,造就无数强者.然而,一家不起眼的学院里,少年却面临着被驱逐的危机……我若要有,天不可无.我若要无,天不许有!这是一个起始于第八山与第九山之间的故事,一个"我命如妖欲封天"的世界!我这一生,不问前尘,不求来世,只轰轰烈烈,快意恩仇,败尽各族英杰,傲笑六道神魔! ...

第1章 坟坡子

第一章 坟坡子

旧时候民间有老话称赶白事,也叫赶坟或叫赶坟头。这就是说谁家有老人过世了,认识的人得去吊唁,披麻戴孝跟着抬棺材送殡的队伍往坟地走,就是土话讲的赶坟头;每年逝者祭日和清明的时候,去坟头前烧纸磕头的那也叫赶坟头。

在如今虽然政府要求农村老人死后,得送到县城火葬场火化,但人们的传统观念还是希望入土为安的,只要给村里头交够了钱后,就能心安理得埋在自家祖坟了。现今农村赶坟和以前还是差不多的,只不过曾经那棺材全得靠人抬牛拉,如今则换成拖拉机、汽车,唯一没变的就是送殡时浩浩荡荡的人群。

那要是赶上个大户的出殡,这最前面抬棺材的人群已经走到坟地,那最后面的还堵在村口出不去,足可以想象出这送殡的人有多少。

要说这本书的书名《赶坟》,并不是指的送殡赶坟头的意思,但绝对是跟坟地有着莫大的关系,那这话还得从上世纪的一次灾荒开始说起。

那是在1942年的河南,前一年刚经历过水灾,第二年春天又接连遭遇冰雹、黑霜和大风,而更为普遍的则是大旱,大旱过后开始闹蝗灾,几乎是能想象到的天灾,集中在一起袭击当时北、东和东南地区被日军攻陷的河南。

当时河南是对日作战的前线阵地,国民党河南驻军,每年要从农民手中征得大量的粮食作为军饷,天灾来时,农民手中仅有的余粮被搜刮殆尽。这种种天灾**的原因,导致后来一场特大灾难发生,那就是震惊中外的“1942年河南大饥荒”。

要说地主家也没余粮,那平常的时候打死也不会相信的。但在1942下半年河南秋粮绝收,躲饥荒的人群走过之处满目狼藉寸草不剩,不用说像样的粮食,连那树皮、柴火、木头一类的东西都别想看见了,就是那木头桩子立起来的电线杆上也能被啃秃了。

当时躲饥荒逃出河南的人太多,周边的省份也吃不消开始封城限制人数,还有许多人没能走出河南就饿死在路边。有传闻说有些人饿的实在是不行了那就开始吃人了,活人不敢吃只能在路边跟野狗抢死尸吃,说起来有些恶心,但足可想象出当时的饥荒有多么严重,逃难的那些人有多惨。

让我把话再说回到这个赶坟上,河南大饥荒到底死了多少人,那是无从考证了,只是粗略估算至少有300万至500万人死于这场饥荒中,有的人运气好死后,还能遇到好心人给挖个坑埋了,但那大多数死在逃难路上的人,只能是任由风吹日晒野狗啃食。

后来当时的民国政府,对那些无人认领的一部分尸体,进行火化处理,但大部分都是直接埋在荒郊野地,最多就是给垒个土坡,连个墓碑都没有,时间一长那些埋尸体的地方,就成了乱坟岗子。

饿死的人怨气大死后不投胎,这一说法是卢氏县当地人吓唬小孩用的,为了不让孩子跑到那些乱坟岗子去编出来的。但那些埋着因逃饥荒而饿死人的乱坟岗子也是邪行,时不时就闹点事,每到三月三、清明节、七月半和十月初一这四大鬼节的时候,家家户户都得往乱坟岗子那多烧点纸钱,让那些饿死的人的冤魂都安实点别出来作祟,到后来还形成了一个传统,给逝者烧纸的时候,还要往附近多扔些纸钱,嘴里还得念叨着:“拿钱哎,来拿钱哎,拿钱自己去买吃的中不,别出来找了,啥也没有。”年轻一些的人不知道为什么要这么做,但跟着学也传下来了。

这话说且过,就说这49年全国解放,虽然宣告着无产阶级革命胜利,同时要打破旧传统旧迷信旧思维旧阶级等等,这些个压在劳苦大众身上的大山,但当时实际情况是战争刚过满目苍夷,留给共和国的那就是一大堆烂摊子,值钱的东西也基本都被国民党带走了,五六十年代如果用一个字来形容那就是饿。孩子们最期盼的当然就是过年,只有过年才能吃点像样的东西,米饭白面馍馍什么的,那时候民间就流传着一首顺口溜这么唱的:“低指标,瓜菜代,吃得饱,饿得快,肿了大腿,肿脑袋,南瓜北瓜,天天吃瓜,无油少盐,稀稀呱呱。”

在62年以后开始执行公社制度,那时候有口号“打破一切牛鬼蛇神”这个咱们都熟,旧时候的逛庙会、上高香、烧纸钱和跳大神等等,这些个封建迷信活动也都被明令禁止,虽说官面上禁止,但这田间地头趁没人注意偷烧点纸钱,这倒是一直都有。

话说回来在1950年清明节前几天,卢氏县还出了一件怪事,县城靠陕西交界处有一片荒地,后来因埋了不少饥荒年路过饿死的人,所以成为一大片乱坟岗子,坟头一个接一个,也不知道到底埋了多少死人,只因为坟头很多,当地人也称其为“坟坡子”。

说有一天半夜三更后,从远处坟坡子那传来一阵哭丧声,那是个女子的声音凄惨且歇斯底里,听的人头皮发麻只想堵耳朵。当地人迷信就认为是饿死鬼缺钱出来哭丧,也没个人敢半夜寻着声音,去看看到底怎么回事,直到清明节当天的晚上,附近的住户集体到坟坡子,每户都带了不少纸钱,去坟坡子一旁的路边,给那些饿死鬼多烧些,为让他们别在半夜出来哭丧。

开头提到的怪事,并不是说半夜有人哭丧,而是坟坡子附近居民去烧纸的时候,遇到的一件事。

说当时大约是晚上的九点多种,居民们沿着路边,各家烧各家的纸钱,互相都离得不远,燃起了不少烧纸的火堆,都想着烧完纸钱,赶紧回家睡觉,也不想半夜在这里多待。

一块去烧纸的人中有个名叫张茂,在邻邻居居的印象中,那打解放前就是种地的老实人,今年有四十多岁,皮肤黝黑身体非常挺壮实,是家中的顶梁柱,他跟着附近的居民,一块来到这坟坡子烧纸钱。

张茂蹲在一边燃起一堆烧纸,他背后就是那坟坡子,干了一天的农活累的浑身都不得劲,要不是家里婆娘,让他也来坟坡子烧点纸钱求太平,他那才懒得来呢。

说来也怪,原本烧的好好的火堆,突然在无风的状态下打起转,随后那带着火苗的烧纸,奔着张茂的脸就去了,还好张茂反应快,身体往后一转,才没让火燎到脸和头发。还没来得及去检查衣服有没有被火燎着,就突然看到不远处的坟坡子里有东西在动。

那东西白乎乎的时隐时现,如果不是张茂为躲被风吹起的烧纸把脸转到身后,还真是很难发现坟坡子里有个奇怪的东西。

他仗着附近的人多,就站起身往坟坡子里走了些,等靠近才发现那白乎乎的东西,竟是个从坟地里探出来的骷髅头,那骷髅头上只剩下一些头发,皮肉都没了露出森森的白骨。

但说来这也不稀奇,这一带都是乱坟岗子,图省事坟坑挖也浅,赶上哪年下大雨,能冲出不少死人骨头来,都见怪不怪了。

张茂心想:“可能是坟头的土浅,把尸体的头部给露出来,可是刚才看到的东西似乎会动,这说不通啊,难不成这骨头架子,还成精了要出来了不成?”

本来他胆量不小,看出是个骷髅头后,竟没怎么害怕,但一想到那些鬼神之类的事,他这个身体强壮的庄稼汉,也不禁打个颤栗,腿肚子筋也转了几转。

转头再一看周围杂草丛生,那露出土的骷髅头,像仰着脸瞧着自己一样,两个眼眶内黑洞洞的,看得直叫人心惊胆颤,也不敢多停留扭头就往回走。

张茂没想到自己竟走进坟子坡的深处,远处烧纸的人群也看不太清楚,黑灯瞎火独处在荒坟乱岗,不禁有些慌神,刚想加快脚步,却听身后传来一阵??的声响,那声音很轻,像是什么东西在砂石的地面上蹭了一下。张茂没敢转过身去瞧,只是用余光一扫,竟看到那原本露出骷髅头的地方,此时只剩下一个圆洞,量是张茂胆量再大,也被吓的是怪叫一声,闷着头撒丫子就跑,左脚一坑右脚一坡,跄跄的终于跑出坟坡子到路边。

看到人和火堆才少且觉得安心点,但腿肚子还抖个不停,刚喘匀那一口气,就忽然发觉原本在烧纸的人动作都停下,一副惊恐的表情在看着自己。

张茂一开始还纳闷,这帮人不烧纸盯着我干什么?随后才感觉不对,那些人目光很远,绝对不是在看自己,那么就是他身后有什么东西,想到刚才突然不见的骷髅头,他就紧张起来,心中暗道:“难不成那骷髅活了,跟着自己出来了?”

心中虽是这么想,但却再也不敢回头去看,他以为身后站着一个没皮没肉的骷髅架子,伸着它那树杈一般的骨头手,要来掐死自己,顿时是把他惊的险些裤裆里走了水,那双腿似灌铅般再也迈不动半步,只得闭上了眼睛,背对坟坡子求着佛祖保佑。

随着一阵阴风吹过,什么事情都没有发生,到处都静悄悄的,张茂这才回头去看,身后空无一物,只有远处那些坟头上的荒草,被风吹的不停摆动。

张茂心中大骂:“他娘的,差点被那群信球,一惊一乍吓尿了裤子。”然后也不理他们,径直走到自己那堆烧纸前,用棍子拨弄几下,想着赶快烧完回家,因为这地方实在是太他娘的渗人了。

等他再一抬头那些人还在看坟坡子,依旧是那副惊恐的表情,似乎是还没回过神来,他就用手拍了一下附近的人,这一拍下去倒好那人嗷的一声喊出来。

这一声惨叫起到连锁反应,所有的人都开始叫唤起来,像炸了锅一般,这倒是给张茂吓了一跳,还没等他反应过来人都跑光了,只剩张茂一个人还蹲在坟坡子的路边,守着一堆堆正在燃烧的纸堆,全身就打个颤栗,赶紧起身把还没灭掉的烧纸堆,都踩灭也跟着跑回家。

转天张茂问昨晚一块去烧纸的邻居说:“哎昨晚你们跑个甚啊?你们看到啥了?”

那邻居提起昨晚的事也是惊魂未定,他说昨晚因为张茂从坟坡子的乱草里跑出来,众人听见声都瞧了一眼,要不是张茂跑动发出的声响,他们可能还不会注意到那坟坡子里,竟全是人影。那些人在往西边缓慢的行走,全都是衣衫褴褛,有的手拄着木棍,有的互相搀扶,像极了当年闹饥荒的逃难的那批人。他们就看傻眼都愣住,一眨眼的功夫坟坡子里的那些人就没影,这时候他们还没反应过来,直到有人叫唤一声,这才回过神,都吓的屁滚尿流往家跑。

后来说是当年,逃饥荒饿死人的冤魂,不知道他们早已经饿死在路边,还一直再往西边走,因为闹了这么一件事,坟坡子附近的居民家家户户挂了避邪之物,生怕那些冤魂来到自己家里找吃的,从此以后坟坡子时不时就闹点动静,让附近的居民整天过的是提心吊胆。

也是赶巧,当时开始新中国建设,首先得是退墓还田。旧时候在民间地头上留下许多的坟地,有的还是那种占地百米的大墓,浪费很多可以耕种的土地。

那时候就做工作动员,把零散的坟头都迁走集中埋葬,这样可以节约土地也好管理,当然是由政府出钱,只要乡民们点头同意就行,有的还能给一些,房屋田地补助,也算是一件很实际的事。

河南古称中原,是华夏文明之发源地,也是人口最为密集之所。这人多坟地也就多,为此招到不少有力气的庄稼汉子,成立迁坟队,那给的饷钱挺多,最早还有不少人干这活,但这挖坟掘墓,始终是极损阴德之事,渐渐的干这活的人也少了,最后在卢氏县的迁坟队,只剩下七个人,他们几个人面对的是成千上万待迁走的坟头。

那也不是说所有人,都同意把田头上的祖坟迁走的,有些人把祖家的坟墓风水,看的是很重的,那怎么说都不好使死扛到底,每次看到有迁坟队的来,他们就得去自家祖坟那守着,生怕趁自己不注意,把坟给迁走。

后来再见到迁坟队的人来,就说:“这帮赶坟信球的又来了。”这叫的久,人们也就习惯管他们叫赶坟队。

这本书的故事主要就是讲的卢氏县赶坟队,要说这支仅有七个人的赶坟队没多大能耐,也不是这行中的佼佼者,但绝对是众多赶坟人中经历过怪事最多的,要说他们都经历过什么怪事,那还得从赶坟队来迁坟坡子说起了。

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