三千里眨眼便到，除了沈慕情，连龙婩都有点吃惊，遁术精湛如此，可见沈卫境界提升也多了许多，怕是肉身连五方五老都及不上了。
要再遇雷尊这些九宸，一拳可打得他魂飞魄散，肉身俱无。
“此地四周皆是石山，那地方既叫酆魔崖，我等分散寻找就是了。”
“也好。”
叶弑却摇着扇子跟在沈卫身后：“你这运气，让我好生羡慕啊，既有三更这西王母之女做你妻子，又有龙婩做你妾室……”
他倒是拎得清，没把顺序弄错，但想必龙婩听了不会太高兴。
“说这些做什么？两人平头齐就是了。”
“这般大方？”
“龙婩助我亦多，我不能厚此薄彼！”
“我看你不是厚薄的问题，是你心向着谁。”
说着话，沈卫已走到一处悬崖边上，抬头看去，倒是半点玄虚都没有，崖上也是平凡无奇。
便正当要转身走去，叶弑叫住他：“你开开玄瞳。”
“如何？”
“倒未见有何奇处……等等！”
就在此时，从那悬崖之上，出现了一段段细如蚊虫大小的字样。与他所书酆魔体，一模一样。
“道，可道也，非恒道也名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾妙之门……这是道德经的篇首，怎会在此出现。”
沈卫说着，更是一惊，就看下面竟是一整篇五千言的道德经。
道德经实分为道经与德经二部，那最下方便是德经最后一章。
“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以為人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不争……怪了，这酆魔崖上写着整篇道德经做什么？难不成这就是酆魔体的原文？”
叶弑看不见，只听得沈卫在说，急得抓脑袋。
“咦，这又怪了，怎会有无量寿经？”
“快说来听听。”
“我便念最后两段吧。佛告弥勒，其有得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以者何，多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。佛语弥勒，如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻，菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行……”
“尔时世尊，说此经法，无量众生，皆发无上正觉之心。万二千那由他人，得清净法眼。二十二亿诸天人民，得阿那含果。八十万比丘，漏尽意解。四十亿菩萨，得不退转。以弘誓功德而自庄严。于将来世，当成正觉。尔时三千大千世界六种震动，大光普照十方国土。百千音乐，自然而作。无量妙华，芬芬而降。佛说经已，弥勒菩萨，及十方来诸菩萨众，长老阿难，诸大声闻，一切大众，靡不欢喜……”
两段念毕，就听到悬崖之上一声轻响，悬崖石开，从里面走出一人。
“我是此处守崖之神，你便是那最新习得酆魔体之人？”
沈卫看这守崖之神仙风道骨，一派神仙作派，便说：“我就是那习得酆魔体之人。”
“那便演示与我看看，若书写无碍，我就将那东西给你。”
“何物？”
守崖之神轻笑道：“你来此不就是为了真龙天子气？还问何物？”
沈卫一笑，手指伸出。
“弥勒菩萨白佛言，世尊，于此世界，有几所不退菩萨，生彼佛国。佛告弥勒，于此世界，有六十七亿不退菩萨，往生彼国。一一菩萨，已曾供养无数诸佛，次如弥勒者也。诸小行菩萨，及修习少功德者，不可称计，皆当往生。佛告弥勒，不但我刹诸菩萨等，往生彼国。他方佛土，亦复如是。其第一佛，名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛，名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛，名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛，名曰师子，彼有五百亿菩萨，皆当往生。其第八佛，名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十亿菩萨，皆当往生。其第十二佛，名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛。于七日中，即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法。斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛，名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨，及比丘等，不可称计，皆当往生。佛语弥勒，不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也。十方世界无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽，我今为汝略说之耳……”
此时再写，空中竟只一段，就浮出一个人样，居然就是那守崖之神。
“初具其形而无神光，继续吧。”
沈卫无奈，只好再写。
“尔时慈氏菩萨白佛言，世尊，何因何缘，彼国人民，胎生化生。佛告慈氏，若有众生，以疑惑心，修诸功德，愿生彼国。不了佛智，不思议智，不可称智，大乘广智，无等无伦最上胜智。于此诸智，疑惑不信。然犹信罪福，修习善本，愿生其国。此诸众生，生彼宫殿，寿五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨声闻圣众，是故于彼国土，谓之胎生。若有众生，明信佛智，乃至胜智，作诸功德，信心回向。此诸众生，于七宝华中，自然化生，跏趺而坐。须臾之顷，身相光明，智慧功德，如诸菩萨具足成就。复次慈氏，他方诸大菩萨，发心欲见无量寿佛，恭敬供养，及诸菩萨声闻圣众。彼菩萨等，命终得生无量寿国，于七宝华中，自然化生。弥勒当知，彼化生者，智慧胜故。其胎生者，皆无智慧，于五百岁中，常不见佛，不闻经法，不见菩萨诸声闻众。无由供养于佛，不知菩萨法式，不得修习功德。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。佛告弥勒，譬如转轮圣王，有七宝牢狱，种种庄严，张设床帐，悬诸缯盖。若有诸小王子，得罪于王，辄内彼狱中，系以金锁。供养饭食衣服床蓐，华香伎乐，如转轮王，无所乏少。于意云何，此诸王子，宁乐彼处不。对曰，不也。但种种方便，求诸大力，欲自勉出。佛告弥勒，此诸众生，亦复如是。以疑惑佛智故，生彼七宝宫殿，无有刑罚，乃至一念恶事。但于五百岁中，不见三宝，不得供养修诸善本，以此为苦。虽有余乐，犹不乐彼处。若此众生，识其本罪，深自悔责，求离彼处，即得如意，往诣无量寿佛所，恭敬供养，亦得遍至无量无数诸余佛所，修诸功德。弥勒当知，其有菩萨，生疑惑者，为失大利。是故应当明信诸佛无上智慧……”
沈卫所写依旧是无量寿经，只不过是从最后三段往前写，这是倒数第四段经文。
此时就看那守崖之神的形状，已有了佛愿金焰和不动玄冰，那守崖之神方才抚掌大笑。
“好，好，果有几分本事，我告你知，你能习得酆魔体，自是读了酆魔书，而这酆魔书既读了，你还寻那真龙天子气如何？辅助人皇成就霸业，不过轻而易举之事……”
“可那酆魔书我只有一册，其中混乱杂异，我也读不懂。”
“读不懂何学得来酆魔体？”
守崖之神轻笑道：“我告你知，这不是用来读的，是用心来体悟的，文字只是表象。”
沈卫一怔，喃喃自语：“若是如此，那仓颉造书，岂造的不是书？”
“自然，他造的是气象是气运。人能识字而各礼，而能将文明一代代传下去……你进不进来？”
沈卫一看那洞，心想，不进也要进了。
“老叶，你且等我。”
话说到一半，他便被吸入悬崖中，那崖壁一合，再无半点动静。
