华鹊返回南荒城后，静坐思考生死堂的未来，目前两件事情需要急需解决，一是医馆式生死堂已经不适应当下的发展，必须建立新的规则，立宗建派才能持续良性发展。华鹊准备开宗立派，因生死堂大部分人都是以《神农药典》为主要修炼功法，华鹊穿越而来第一站就是生死堂，所以新建立的宗派叫“神农生死道宫”，设立宫主一名，设立长老若干名，弟子分为亲传弟子、内门弟子、外门弟子，享受不同的待遇和义务。南荒城已经不适合新成立的宗派，华鹊打算在南荒山脉建立宗门，南荒山脉药材丰富，南荒城设立分宗。他在生死堂的古典籍中还发现生死堂不是那么简单，背景滔天，只是岁月好像掩盖了好多真香而已，初步猜测生死堂的传承悠远，大概就在南荒山脉中，这也是他把宗门放在南荒山脉的原因之一。
首先是人员的召集与安排。华鹊在生死堂中广发召集令，阐明自已的建宗理念与规划。众多弟子听闻后，纷纷响应，他们敬仰华鹊的医术与智慧，更对新宗派的未来充满期待。经过层层筛选，一批优秀的弟子脱颖而出，成为了亲传弟子、内门弟子与外门弟子的首批人选。
亲传弟子们得以跟随华鹊，直接受他的教诲与点拨。他们不仅要研习《神农药典》中的高深医术，还要学习宗派管理、外交应对等诸多事务，为日后成为宗派的中流砥柱而努力。内门弟子则在长老们的带领下，刻苦修炼，参与宗派的日常事务管理，如药园的打理、典籍的整理等。外门弟子人数众多，他们承担着宗派的基础建设工作，如搬运物资、修建建筑等，同时也在努力修炼，期望有朝一日能够晋升。
在南荒山脉的宗门建设现场，一片热火朝天的景象。工匠们忙碌地穿梭其中，依照华鹊的设计图纸，建造着一座座殿堂楼阁。华鹊亲自指挥着防御阵法的布置，他深知，在这修仙界，强大的防御是宗派生存的根本。他将从生死堂古籍中学到的阵法知识与南荒山脉的地势相结合，巧妙地布置下一道道符文与阵旗。这些阵法一旦启动，便能形成强大的灵力护盾，抵御外敌的入侵。
然而，华鹊也清楚，宗派的发展并非一帆风顺。在修仙界，资源的争夺向来激烈，神农生死道宫的崛起必然会引起其他势力的关注与忌惮。
果不其然，消息传出不久，便有一些小的修仙门派前来试探。他们或是在南荒山脉附近故意挑起事端，或是在南荒城中散布谣言，试图抹黑神农生死道宫。华鹊深知，此时必须保持克制，不能轻易挑起争端。他一方面与这些门派进行交涉，表明神农生死道宫的和平发展意愿；另一方面，加强宗派的防御与弟子的训练，以防不测。
在应对外部压力的同时，华鹊也没有忘记对生死堂传承的探索。他带队部分弟子在南荒山脉的探索逐渐深入，发现了更多与生死堂相关的线索。在一处隐秘的山洞中，他们找到了一块古老的石碑，石碑上刻满了文字与图案。这些文字记载了生死堂的起源与一段被遗忘的历史。原来，生死堂的创始人曾是一位绝世神医，他在南荒山脉中偶然得到了一颗神秘的灵珠。这颗灵珠蕴含着强大的生死之力，他借助灵珠的力量，创立了生死堂，并将自已对生死的感悟与医术传承下来。
华鹊专门成立调查组，深入南荒山脉寻找灵珠和传承。
