两组人脱离了怨灵的怨念所控之地后，秦汉小队自行离去回国，姜皓和明月回武术代表团所在的宾馆。
路上明月问姜皓为什么不收了怨灵？还有最后给怨灵淋的液体是什么？姜皓告诉明月：怨灵的存在只会给日本政府和社会带来不安定因素，而它对于华国来说则构不成威胁，最后给怨灵淋的液体，是他历次收俘的邪祟，被宝塔所消化的精髓，这东西对于怨灵来说是恢复和增加怨力的补药。怨灵的诅咒和怨念越大，它对日本的伤害就越大，所以我把由我给他带来的伤害又给补了回去。听了姜皓的解释，明月说道:"还好咱俩是友非敌，否则做你的对手真是太难了。”
回到宾馆，姜皓就向驻地的代表团团长申请全员回国，团长联系了大使馆，很快二十名武修队员乘坐华国的班机就回到了国内。武修队员各自回自已的家族，姜皓和明月仍旧回辽东的孙家等秦汉他们的消息。
这期间姜皓和明月在屋子里把在日本皇宫偷来的东西，都拿出来摆在桌子上，看看都有些什么宝贝。没想到这一看之下两人都不禁相视而笑，为什么呢？只见桌子上的物品是千奇百怪，但是却没有一件是黄白之物，俩人这是不约而同地选择，只拿自已不认识的、怪异的、有年代的东西，而像一些书法、字画、黄金之类的东西是一件没拿。在这一堆物品中，姜皓一眼就相中了一个“五足鼎”，此鼎不同于一般的青铜鼎，首先在材质上，它并不是以铜为主要的金属，应该掺有其它不知名的金属，但具体的成份姜皓也看不出来，只是在外观上不是氧化后的青绿色，而是比较小见的金黄色。其次是鼎上无耳，鼎耳的作用：是用丝杠穿过鼎耳之后将鼎抬起，然后将鼎内的东西倾倒出来，此鼎无耳就意味着不需要抬起。最后是鼎上的铭文，前两处的不同可以从直观上做出区分，而最后的铭文是最难辨别的。
鼎是我国青铜文化的代表，鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。 鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
而眼前这个“鼎：圆肚直径约一尺五寸，有五足，无耳，肚上有四口，上覆一盖，盖上有孔，图文是花、草、叶、藤，无动物，水、火两文修饰四周，上刻小篆文字。共有铭文十八个，四面横向书写分别是：“始生阴阳，化运五行，自天降之，成于方寸。”竖写二字：“君房"。这是秦以后出产的鼎，且是一个炼药鼎，君房是徐福的字。徐福：字君房，齐地琅琊郡（今江苏省连云满港市赣榆区金山镇徐福村人）秦代著名的方士，鬼谷子的关门弟子，他博学多才，通晓医学、天文、航海，据《史记*秦始皇本记》记载，公元前219年徐福受秦始皇之令，率童男童女三千人东渡瀛洲，为皇帝寻找长生不老药，一去不返。根据以上的信息这是徐福的：“君房炼丹鼎”。
姜皓确认了此鼎的信息后，非常高兴，现在他有药草、药鼎、蕴神丹丹方再用普通的柴火，应该能试着炼蕴神丹了吧！另外在几个玉盒中，他还发现了三株聚气丹的辅药，欣喜之下也是着重地收了起来。这两样东西就足以令姜皓心满意足了，没想到还有更大的意外之喜在等着他，只见明月手拿着一张皮纸反复地看，没看出什么明堂后，扔给姜皓说：“你看看这上面记述的是什么？”姜皓接起细看之下，一句“卧槽”就脱口而出，这是他手里聚气丹的上半部，他立即掏出两张下半部的聚气丹丹方，两相对照之下，皮纸和字体完全相同，这就凑成了一部完整的聚气丹丹方。姜皓真想给明月一个拥抱，你真是太给力了，哥想要啥，你就给哥，这让哥很容易冲动的，好吧！
明月看姜皓那手舞足蹈的样子，就知道这张皮纸对姜皓十分重要，既然对你有用就归你了，等你有了好处的时候别忘记还我一份，姜皓忙不迭的点头称是。明月在这堆物品中也是有所收获的，只看她那双眼睛里发出的晶亮，就能得出这样的结论，因为她的眼角已经掩盖不住的露出了贪念之光，而嘴角也已经挂上了晶晶水珠了。
