洪荒之寄生世界从混沌开始
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第67章 水与火的碰撞

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书名:
洪荒之寄生世界从混沌开始
作者:
天灵的冰块
本章字数:
4326
更新时间:
2024-11-19

洪荒天空的三十三重天,妖族上下的气氛显得异常的紧张。

而洪荒大地上的巫族,看起来倒是一片欣欣向荣地景象。

只是祖巫之间,因为无聊等一些因素,时常进行一番打斗。

这其中,最具代表的,便是水之祖巫共工和火之祖巫祝融。

两位祖巫的碰撞,将水火不容的场面,展现的淋漓尽致。

祖巫之间,在没有一致对外的情况下,内部矛盾不亚于生死仇敌。

之前,共工和祝融打斗的时候,还有大哥等其他祖巫制止。

随着十二祖巫带领的十二个不同部落分开,

两位祖巫可能会像两匹脱缰的野马,轻易不可阻止。

好巧不巧地是,共工和祝融两位祖巫带领的部落领地,挨得比较近。

两个不同部落的巫族族人,似乎是继承了各自祖巫的意志,

也是经常发生一些小的摩擦。

同一个族群内部都无法做到和睦相处,更不要说不同族群之间了,

将非我族类,其心必异,这一大特点,演绎得更加深刻。

这天,巫族火之部落与水之部落的族人,在又一次发生冲撞后,出现了伤亡事件。

这让巫族的两个部落的矛盾升级了,瞬间演变成集体火拼的场面。

过去的时间里,尽管也出现打斗场面,仅仅只是受了一些伤罢了。

说到底,两个部落之间的巫族族人还算是一家人。

如今出现这种情况,双方的打斗场景,逐渐演变成小规模战争。

既然已经形成了战争的趋势,那么就不是简单的流血事件,而是爆发了大规模的伤亡。

在事态走向更加严重的时刻,两个部落的祖巫出手了。

他们先是将战场中各自的族人分开,并让他们回到自已的大本营。

待两个巫族部落剩余的族人全部返回后,

只留下祖巫共工和祝融,相互对立的站在原地。

祝融看了一眼,躺在地上的火之部落族人尸躯,

以及周围破败不堪地环境,最后将目光放在自已对面的共工身上。

“共工,你的水之部落,做得太过了!一点也不讲究同族情面!”

他脸上的表情逐渐狰狞,双拳紧握,仿佛将空气都捏得咯咯作响。

此时,周围的火元素法则之力,迅速朝着祝融的身躯聚集。

他本就是一个火爆脾气,眼下发生了这样的事情,即便自已的族人,

可以再通过盘古石殿内的血池孕育出来,

祝融也咽不下这口气,哪怕对方是自已的兄弟。

“彼此彼此,现在刚好可以,将之前没打完的架,打完了!”

站在对面的共工,自然也有同样的想法,在他的身躯表面,

也是聚集了大量的水元素法则之力。

两大祖巫的对决,一触即发。

随着一阵清风拂过,一片残缺的树叶轻轻落在地面。

下一刻,两位祖巫的身影一闪,消失在原地,

双方携带法则之力的出拳速度,在这一刻快到了极致。

“轰隆!”

一股澎湃的力量余波,瞬间蔓延开来,

四周破损的地面和树木,再次遭受了更为严重地摧残。

水元素和火元素法则的顶级碰撞,连带着两位祖巫所在空间的,弥漫出沸腾的气浪。

距离较近的草木,直接化为乌有。

十二祖巫都是效仿他们的父神盘古,走以力证道之路。

共工和祝融两位祖巫的碰撞,都是直接用身躯硬碰硬,

说白了就是更强的赤手空拳的对打。

每一次的碰撞,不仅让两位祖巫脚下的地面出现震动,

半空中不断飘出一些,水元素被蒸发的雾气。

他们的战斗,似乎不存在什么水元素一定克制火元素,而火元素一定能焚烧水元素。

归根结底,共工和祝融还是凭借着自身强悍的祖巫之躯。

说到底,现在的他们,暂时还无法施展真正的祖巫真身,

需要等到祖巫的身躯修为,达到相当于准圣境的程度。

祖巫真身,一种更为强大的法天象地神通,

这是十二祖巫以他们敬仰的盘古父神,曾经施展的盘古真身所创。

只是,祖巫真身是运转祖巫之躯内,浓郁的血脉煞气而施展,

可以说是简化版的“盘古真身”。

此刻,共工和祝融的战斗,已经到了白热化的地步,不知是不是体内蕴含煞气的原因,

他们是越打越上头。

所在的空间,时常幻化出炎热的火蛇,以及冰寒的青蟒。

它们仿佛是代表着各自主人的意志,在空中碰撞出水与火之轮舞。

双方再次对轰一拳后,祝融对着眼前的共工,嘲讽道:

“水娃子,你是不是退步了,打过来的拳头,让我感觉有些软绵绵的。”

一旁的共工,眼神微皱,毫不示弱地应声道:

“哼!你以为,你打过来的拳头,有造成什么伤害吗?退步的,可能是你!”

两人谁也不让谁,再次打起来后,根本不顾四周是否有无辜的生灵,受到牵连。

除了拳脚之外,期间还进行了一番口舌之争。

好在,这附近除了一个隐匿自身气息的黑影,就没有其它生灵了。

是的,虽然此地是巫族两大部落的衔接处,那也不是其它种族的生灵,敢随意靠近的。

至于这道黑影,自然是前往找寻六耳猕猴的暗影分身,姑且将他称呼为“巫猴牧宇”。

既然要在这巫族占领的洪荒大地找寻六耳猕猴,自然免不了要与巫族相遇。

根据牧宇了解的信息,六耳猕猴的诞生之地,似乎也是在花果山。

花果山毕竟是作为十州之祖脉、三岛之来龙的地方,

在洪荒初期孕育的先天灵物算是比较多的。

只是,在这上古时期的洪荒世界,并没有传说中四大洲的概念。

封神量劫后,洪荒天地出现破损,

大部分生灵和保存良好的洞天福地,被转移到一个名为“地仙界”的地方。

这里,被西方教重新定义成类似四个小世界的大洲之地。

以西方教须弥山为定点,划分为:西牛贺洲、北俱芦洲、东胜神洲、南赡部洲。

其中,花果山便存在于东胜神洲,而末法时代的人族,便生活在南赡部洲的某个区域。

牧宇也只是到一个模糊的概念,至于在洪荒大地东部的哪个区域,暂时不清楚。

像这种顶级的洞天福地,可能都会有一些先天防护大阵保护,遮蔽一些天机。

只有等到合适的时机才可能出现,或者是,达到一念天地的圣人境修为。

“巫猴牧宇”也是被共工和祝融这两位祖巫的打斗动静,给吸引过来的。

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