当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以血祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地意象，星相大变，人间四兽之灵重现。拖身于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟
亢金龙
氐土貉
房日兔
心月狐
尾火虎
箕水豹；
南方称朱雀：井木犴
鬼金羊
柳土獐
星日马
张月鹿
翼火蛇
轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼
娄金狗
胃土雉
昴日鸡
毕月乌
觜火猴
参水猿；
北方称玄武（龟蛇合一称玄武）：斗木獬
牛金牛
女土蝠
虚日鼠
危月燕
室火猪
壁水獝。
此后，二十八星宿各司其职，四大家族和平相处。
但是，本无恩怨的各族，却因为一件事情结下了千年的世仇。
当年孙悟空大闹天宫之后，二十八星宿合力镇压失败，但是，他们却相互指责，因为天兵损失惨重，而这些天兵乃是直属于十四重天，二十八星宿的四象大军，战力强悍无比。
本来这五十万四象大军之前一直分为青龙，白虎，朱雀，玄武四个军队，分别由这一派的七位星宿单独率领，后来因为二十八星宿内斗十分激烈，有时甚至会带领手下的天兵刀兵相见，玉帝才将四支军队合并，由二十八星宿共同统领。结果这样做不但没有使内斗减缓，反而愈演愈烈，四派星宿为了争夺这五十万四象大军的领导权，争斗不断，一直持续到现在。
当然，这一切都只是表面现象，四派星宿虽然明争暗斗，但是并无大碍，直到天界面临了那次大战。
灵虫圣母被天族强行封印在东海囚笼，万年时光，灵虫圣母不断吸收日月精华，让自己灵力变得日益强厚，可是万年前的封印，使天族元气大伤，所以无曾顾及东海囚笼，谁知道万年之后的灵虫圣母不仅灵力大增，而且还冲破了封印，直达十四重天。
为此，玉帝紧急派遣二十八星宿前去应战，以保十四重天和天下的安危。
云层之上，二十八星宿分成四个方阵，站在大军的首列。翼火蛇笑道：“我们二十八星宿有多久没有一起作战了？上一次我们二十八人齐聚是孙悟空那只猴子闹天宫的时候吧？”
斗木獬拱手还礼道：“一千多年没见过翼火兄出手了，这次又要大开眼界了。”
亢金龙也道：“望诸位兄弟齐心协力，打退妖魔。”
昴日鸡，毕月乌等人却只冷哼一声，没有理会翼火蛇，此人表面一团和气，暗地里阴狠无比，数万来他们不知道被翼火蛇阴了多少次。
翼火蛇见昴日鸡等人如此，也不动怒，心中冷笑道：“且让你们几个再嚣张几时，等今日一过，你们全部都要匍匐在我的脚下。”
“咦？昴日鸡，奎木狼为什么没有到？”鬼金羊注视着“白虎七宿”，挑眉问道。
提到奎木狼，昴日鸡和毕月乌都一时语塞，娄金狗为难道：“木狼说让我们先行，他稍后便到……”
“稍后！”鬼金羊紧追不放道：“自从他从宝象国回来后，便一直不听调度，今日之战乃玉帝亲自下旨差遣，他竟然敢不来，难道是要造反吗？！”
“鬼金羊，你算什么东西，也敢对我狼哥指指点点！”参水猿大怒道：“不服我陪你玩玩！”
“好了，都消停会，大敌当前，就不能先放下你们这些破恩怨吗？”身为“朱雀七宿”的心月狐带有怒气的说了几句。
随即众人安静了下来。
“既然心月妹都说了，那我们就齐心协力吧”翼火蛇陪笑道。
心月狐虽然是女性，但身为“朱雀七宿”之首的她，在二十八星宿的地位不容小觑。
“奎木狼随后到就随他去，解决眼下要紧。”
接下来就科普一下二十八星宿，出处来自百度百科。
先秦时期的中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。
三垣
指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。
二十八宿又称为二十八星或二十八舍。最初是古人为比较日、月、金、木
水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。
东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；
西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。
此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。
唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。
古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。
二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、四种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色
东方七宿
1
东官青龙
东方七宿包括：角，亢，氐，房，心，尾，箕。
角，就是龙角。在现代的星座组织系统中，角宿属于室女座，其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星，现代称它们为室女alpha及室女zeta。黄道就在这两颗星之间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍上称角二星为天关或天门，也是这个原因。
亢，就是龙的咽喉。《尔雅
释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”亢宿也属于室女座，但较角宿小，其中的星也较暗弱，多为四等以下。南京地区四月下旬，室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中。
氐，（di）《说文》：“氐，至也；从氏，下著—，—，地也。”。《尔雅
释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。氐宿属于天秤座，其中的氐宿三为天秤座γ星，氐宿四为天秤座β星，氐宿一为天枰座α星，他们都是二至三等的较亮星，这三颗星构成了一个等腰三角形，顶点的氐宿四就落在黄道上。
房是胸房。《史记
天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅
释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”房宿属于天蝎座，房四星就是蝎子的头，它们都是二，三等的较亮星（天蝎beta，delta，pi，rho）。
心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。它是一颗红巨星，呈红色，是一等星。心宿也属于天蝎座，心宿三星组成了蝎子的躯干。
尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”尾宿也属于天蝎座，正是蝎子的尾巴，由八九颗较亮的星组成，其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等。
箕，顾名思义，其形像簸箕。《诗
小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。箕宿属于人马座，箕宿四星（人马gamma，delta，epsilon，eta）组成一个四边形，形状有如簸箕。在南京地区，以上的氐房心尾箕五宿，凌晨时相继出现在南方的半空中
