所以，小厂都愿意出高价，买南云的烟叶。
可都是出不了南云。
只有大厂有指标，可以从南云运烟叶出来。
于是，那些小厂便买通了大厂的采购人员，借他们的手，将南云的烟叶运出来。
看来，那个赵本山卖了那烟叶，赚了大钱后，便带着钱飞走了。
组织部长说：“那更不能再做烟叶了。免得挖出了之前的事。 ”
江山点头，“反正该卖的都卖了，我就休闲一段时间。 ”
书记说：“这个想法很对，还有一件事，上面有人打电话给我，让我在你再去做生意时，派人盯着你，看你做什么。 ”
江山大叫起来：“这谁呀？这么缺德。 ”
书记说：“州长！ ”
江山不作声了。
这时，最后的一道菜上来了。
清蒸江团，
清蒸江团，是四川省乐山市特色传统名菜。制作时用江团鱼和火腿等为原料，经清蒸而成。成菜形状美观，肉质肥美细嫩，汤清味鲜。
江团，学名“长吻脆”，其吻特别肥厚，俗称“肥头”。
“清蒸江团”为姜汁味型，味重清淡，色求素雅。鱼肉质地细嫩，清鲜凉美，爽口宜人。配“毛姜醋”蘸食，味更鲜美。
菜上完了，大家又说起话来。
江山问：“州长也是？ ”
组织部长说：“他对你没有好感，每次说到你的事，都是持恶劣的态度。应该是与他的家族有关。 ”
书记问，“他那家族与曹家有关？ ”
“是的，他的舅母，是曹家的女儿。 ”
原来是这样！
江山说：“如果是这样的话，那么，宣传部长与监察主任是他派的。 ”
“十有八九。他会隐藏，所以这一次，没有表露出来。不过你要小心，他就像暗中的蛇一样，随时随地会扑上来的。 ”
江山举起了酒杯：“谢谢二位领导！ ”
三个人喝了酒。
江山问他们查了账没有？
他们都说查了。去昆名的涉外酒店打电话查的。
在那酒店，打厢港的电话没人管。
吃完了饭后，江山便先走了。
他直接回到了沙溪。
眼下的形势不妙！
看来，不能出门，只能偎在沙溪内。
于是，江山便将目光瞅在了沙溪的艺术上。
虽说在沙溪镇居住有汉、白、彝、傈僳、纳西等民族，但其中最主要的民族是为白族，已经占总人口的85%了。
而白族人有一种原始宗教崇拜，称之为本主崇拜，本主被白族人视为地方保护神，而且在每个白族村寨都有着自已的独立本主庙。
本主庙中如果说是用泥塑成的雕像称之为“坐像”，而用香柏树等上好木质的材料雕刻成的一套与正厅塑像相似的完整的雕像，称之为“行像”。
每到祭祀本主的时候，全村的人民都要一起参加，还须得焚香沐浴后才能将本主行像请到村里，这就称为“下殿”。
而在迎本主活动中，人们不仅要组织打霸王鞭，跳“耕牛舞”，更需要唱滇戏，这也让戏曲得以被另一种形式所弘扬。
在沙溪的每个村落，你都会发现有带戏台的魁星阁。
这里的人们不仅崇拜文曲星，还会演一些地方戏，主要有滇戏，京剧，花灯，白剧等各种戏曲。
这种模式让人们的体验感也十分强烈，不至于形式乏一到失去兴趣。
沙溪的乡戏历史悠久，现如今还保存着250多年前的古滇剧戏服。
同时古代的滇剧本都足足有80多册。
另外保存完好的数本滇剧脸谱更是研究云南滇剧的一个重要的历史物证。
最令人惊叹的是在沙溪的石龙村，现如今还保留着一套皇帝御赐的戏服，曾经是藏在沙溪欧阳大院的按桂枝中，现在主要是由当地人珍藏，以便将这种传统文化世代相传。
剑川白曲是白族地区流传较广、历史悠久的古老音乐品种，主要流行于剑川、洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸、金顶和丽江的九河等地，是一种极具特色的白族传统音乐艺术形式。
据史料记载，剑川白曲已有一千多年的历史，以曲调美、质量高、品种全、流传广而著称于世，“石宝山歌会”万人对唱的白曲，早已载入国际著名民歌歌目。
剑川白曲的表演形式独具一格。
表演时由一人怀抱龙头三弦自弹自唱，也可以一人伴奏，一人唱或一人伴奏，男女对唱。
表演时基本不使用动作，使观众全神贯注地聚焦于声音，以声传情，以情动人，乡土气息与浓郁的民族特色自成一格。
剑川白曲可分为短调和长歌两大类，歌词结构为“七七七五”式，即第一、二、三句为七个字，第四句为五个字，俗称“山花体”。
四句为一段，若干段为一首。
短调选材丰富，有情歌、劳动歌、时政歌、礼俗歌、生活歌、寓意歌等，每种都蕴含独特的演唱风格与艺术魅力。
长歌多包含故事情节，通过刻画细腻的人物性格、描述动人的故事内容、演奏富有情感的音乐来打动观众。
白曲的音乐具有叙事和抒情的功能，音乐表现力极为丰富，感染力强烈，影响力广泛。
江山准备开发的下一个项目，就是白曲。
于是，江山请方向寄来了一个摄像机，还有十多个盘带。
东西到了后，江山便召开了各大队干部们参加的会议。
会上，江上说：“咱们沙溪有钱了。凭这些钱，可以十年不愁钱的事。 ”
众人都笑了，喊道：“谢谢乡长！ ”
江山摆摆手，说：“不用谢，我也是沙溪人。 ”
这话一说出，获得了热烈的掌声。
江山说：“物质文明我们达到了，那么，我们将要继续完善的是精神文明。 ”
一个大队长问，“乡长，什么叫精神文明？ ”
江山说：“我也不来虚的，就直说。那就是将我们沙溪的戏班子建起来，戏台子唱起来！ ”
台下一阵欢呼。
“太好了，终于等到了这一天！”
“祖宗啊！你的愿望能在我们的手上实现了！”
要说沙溪人最重视的是什么？那就是唱戏听戏！
这是流传了千多年来的民风！
过去，没钱吃饭，饿着肚子也要上台去唱上一曲。
这就是沙溪人！
骨子里透着戏曲的白族人！
