由于颜崆峒对天台山被称为“仙山佛国”并不是很感兴趣。
她只是匆匆让西西储备了一份资料以备不时之需。
至于看不看还另说。
这次考虑到蓝星意识依然没用完这月的直播时长，颜崆峒干脆继续邀请它当外援。
也不知道为什么，蓝星意识虽然主观上一点也不在乎蓝星文明，但领地意识却很强。
属于颜崆峒也觉得矛盾的个体存在，小时候被教导要保护蓝星母亲。
虽然现在的蓝星意识到所作所为已经不断打破颜崆峒的刻板印象。
但不可否认，蓝星意识的能力如果通过正确的、积极的引导，将对蓝星文明大有裨益。
不多说，光是它顺来的“知识视界”，要是用在学术研究领域，将毙掉多少混经费却毫无转化产品可能的灌水论文。
颜崆峒不知道的是，由于她与西西的关系，蓝星意识目前已经不打算故意搞事情对玩具们下手了，倾向上稍微宽容一点。
但要是哪一天让它承受过多蓝星文明对它的身体的伤害，没有偏袒的理由，它绝对不会再手软。
主要现在心狠手辣也是无用功，不如摆烂找别的乐子，也算是给蓝星文明个机会。
特殊情况，比如颜崆峒和西西离开蓝星了去别的宇宙。
蓝星文明依然不思悔改的加倍破坏蓝星的生态，那就是自作孽不可活！
颜崆峒目前还不知道蓝星意识的小本本上，不论好坏每一笔都记着。
这次进入的刘阮传说，发生在东汉时空。
颜崆峒坐在五行风水布局的核心区域，俗称阵眼之上。
随着蓝星意识的出现，周围的空间出现了微微的变化，白雾团子不断散发着蒸腾的水汽。
颜崆峒和西西不明所以，用目光询问蓝星意识发生了什么。
蓝星意识给颜崆峒传了一道说明：我刚刚尝了尝何仙姑给蓝采和放的水，然后身体没存住。
直播，开始！
“山有八重，四面如一，顶对三辰，当牛女之分，上应台宿，故名天台”。
景色秀丽的天台山自汉代就有了刘阮传说，沾染了仙气，遂成为佛道两家宗教向往的神仙洞府。
三国、唐代皆有慕名而来的名士入山修行，到了宋代，南五祖之首张伯瑞在本地开创了道教南宗。
以佛教天台宗祖庭、道教南宗祖庭（桐柏宫）所在地和济公“活佛”的故乡而声名远扬。
天台山得益于唐宋两朝宗教的繁荣发展，有“山清水秀，佛源道宗”的美名。
“天台山文化”以宗教文化为特色，但也不止于此。
……
颜崆峒看完西西储存的其中的一部分资料，有些埋怨地看着西西腹部，里面藏着不敢露头的蓝星意识。
不知道为什么，这次的时空接驳出了岔子。
直播小队直接来到了距离刘阮传说一到两个世纪后。
出了山下的城镇，颜崆峒第一次用自已的实体身体进行探险。
虽然失去了能量体的灵活，但她终于成一个人形生物了，四舍五入也算是一种进步吧。
出发前，为了消除西西上一次被投喂的心理阴影，它的次元口袋里被颜崆峒塞得满满当当。
现在颜崆峒用实体直播，需要进食补充消耗的能量在所难免。
这下好了，西西的次元口袋终于在这一刻体现了价值，因为有储备粮减少了不必要的麻烦。
也成了直播小队无需补给的居家旅行必备神器。
通过热气球，颜崆峒成功到达天台山的国清寺。
国清寺位于天台山南麓，距天台县城约3公里，始建于隋。
初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺，是神州天台宗祖庭。
“这里好大，占地面积简直不敢想。”
颜崆峒咋舌：“果然是古树遍布，建筑群错落有致，不愧为‘天下四绝’之一的寺庙！”
一路上怕碰上人被拦住，颜崆峒又一次穿上了带隐身涂层的光学衣服。
这天台山是浙东南著名的避暑胜地，雨后山景尤为神秀，烟雾缭绕，有如仙境；冬天会下雪，景区一般会封山。
天台山自然资源之丰富令人惊叹。
拥有众多珍稀植物如隋梅、唐樟、宋柏等，以及云锦杜鹃等奇花异草。
此外，还有大灵猫、苏门羚等珍稀动物栖息于此，构成了一幅生机勃勃的自然画卷。
颜崆峒当时真的是如同牛嚼牡丹，取了关联物就溜。
此时通过西西的大范围扫描，她才发现这里的自然资源简直丰富到难以想象的地步。
“难怪大刘要带着球流浪”颜崆峒不由得感叹。
这些东西要是留在原地糟蹋，可不得心疼死。
虽然是个意外，但来都来了，总不能“一片云彩也不带”。
颜崆峒的直播小队顺着人流混进寺庙里。
作为“四大古刹”之一的国清寺，宣扬的佛法《法华经》是为大乘佛法：
宣扬菩提心和大智慧，强调通过智慧的引导去普渡众生，实现彻底的解脱和觉悟。
'教观总持'是天台宗的核心教义之一。
比起神州大地之外的地域，那些认同着更注重个人的解脱和涅槃的小乘佛法的地方。
这些经过神州本土化的宗教，适应了神州“兼济天下”的包容性，避免了陷入与其他宗教对立的境地。
兼收并蓄，去腐存精。
颜崆峒就待在众僧侣聚集讲经释义的大殿角落。
看着徐徐升起的香火气，听着这通过系统自动翻译的古言古语。
这所谓的'教观总持'，其中“教”指的是佛教的教义和理论，“观”则是指修行者通过冥想和实践来体验和领悟这些教义的方法。
和最初从西边神秘东方大国传来的佛教版本不同。
“总持”在本土佛教中意味着总摄和维持所有佛法的智慧和能力。
因此，“教观总持”强调理论学习与实践修行的紧密结合，以及通过这种结合来达到佛教的最高智慧和觉悟。
“都是冥想，和瑜伽进入的状态相比，到底有什么不同？”颜崆峒就在这样的气氛中，逐渐产生了这样的疑惑。
一场佛法讲下来，实打实的有近三天！
颜崆峒此时也刚刚从逐渐冥想的状态醒来。
过往想不通的一些事，以及之前产生的疑惑都似有明悟。
尽管佛教冥想和瑜伽冥想二者都有冥想的元素。
但佛教的观（冥想）更深入地探索了生命和存在的本质，追求根本的解脱和觉悟。
而瑜伽冥想更多地关注身心平衡和意识提升，是通往自我发展的路径。
两者在深度、目的和方法上存在根本差异。
颜崆峒之前听过一首叫《心经》的歌，里面的“照见五蕴皆空，度一切苦厄”的歌词就很有禅意。
睡不着或心烦意乱的时候总会找出来循环播放。
她后来才知道，这首歌取材自同为大乘佛法的《般若经》。
