小公主早就知道电视剧中的包大人和现实中的包拯不是一回事了。
但是电视剧中包拯的铁面无私是根据现实包拯清廉公正塑造的。
她见过包拯，所以对他尊敬但不好奇。
此时，她正用布灵布灵的小鹿眸盯着俊秀的包繶。毕竟她是个颜控崽儿。
小公主目光灼灼，都把包繶看得不好意思了，毕竟这个年纪的小男孩儿脸皮薄。没想到让包繶更不好意思的事情还在后面呢——小公主直接上手了。
只见小公主二话不说，突然伸出小手手去拉包繶的手。
不愧是继承了姥姥姥爷东北人的豪迈不羁，该出手时就出手，一点都不矜持。
把包繶吓得后退了两步，一屁股坐在了充气沙发上。
小公主还非常贴心地安慰他说：“小脑斧虽然系叫小脑斧，但系不七银，小嘚嘚别怕。”
包繶：安慰的很好，下次别安慰了。
种花国的人都讲究酒桌文化，生意要在酒桌上谈，人际要在酒桌上沟通，事儿也要在酒桌上说开。
老张媳妇儿因为从洛阳刚回来，觉得累了，所以没来大宋；张悦笙则是看小公主的游泳馆修建进度去了，也没过来。
所以是老张自已带着大宋的王子公主们在酒桌上跟包拯父子俩赔罪。
酒过三巡，菜过五味。
经过老张的解释，包拯这才知道原来后世人让他变成“包黑炭”，不是在黑他，而是在夸他。额上月牙是代表头上有青天。
包拯老激动了，他一拍桌子，非常中二地说：“为民做主是我终身奋斗的目标。”
老张说：“这么想就对了。当官儿不为民做主，不如回家卖红薯。”
“老神仙，你说得太对了。”
小公主则小嘴儿嘚不嘚地给包繶讲她的摇摇车，讲她的小车车，讲她的机器人，讲她的切水果游戏……
对于包繶来说，小公主描述的世界就跟天方夜谭一样。
小公主还邀请包繶跟她一块儿玩桌游。
一顿饭后，老张和包拯成了知已，小公主和包繶也成了好朋友。
不得不说东北人的社牛体质强悍非常。
老张也给包拯一些建议，比如人也不能只刚正不阿，过刚易折，也得学一些圆融变通，迂回婉转，曲线救国。
“不管黑猫白猫，抓到耗子的就是好猫。不管直线曲线，达到目的的就是好路线。”老张意有所指地说。
历史上包拯是猝死的。民间一直流传他是被人毒死的。考古学家也在包拯的尸体中检测到了超标汞元素。有的说包拯有可能是中了慢性毒药，也有可能是为了保存尸体才会有汞元素。
老张那个年代距离包拯生活的年代有千年之遥，真相已成了悬案。
此时他提醒包拯，只是不想一代清官，落得命丧宵小之手的下场。
回家问了问度娘，十佳好少年包繶竟然也是英年早逝。
老张对包拯父子上了心，后来也果然为父子二人逆天改命。
他只是出于善意，见不过“好人不长命，祸害遗千年”这种命运的不公。
没想到此举，竟然让未来女帝又收获了一名忠臣能士。
包繶后来做了开封府尹，一心效法《包青天》中的包拯，清正廉明，铁面无私，为国为民，颇有青出于蓝的味道。
此是后话，暂时不表。
且说时间来到了2046年4月25日，农历三月二十日，天气：晴。
根据《东京梦华录》记载，这一天是大宋皇帝御驾金明池观看水军争标，陆军呈戏的日子。
别看听上去好像是让文工团排一些普天同欢的文艺汇演，事实上也算是大宋君王检阅水陆两军军容军貌的一种“阅兵式”。
大宋的君主虽然对外怂了些，对内却是民胞物与，常与百姓同乐。
元宵和百姓一同赏灯看表演，别苑也对外开放，自已所到之处并不戒严，阅兵式也允许士庶参观。
孟元老能写出《东京梦华录》来，很大原因就是他们的官家十分“平易近人”。
这天，生活在大宋东京的百姓们，除非有天大的事，否则都会放下手头事宜，必须去金明池凑热闹。
只见一队队头上簪花，肩披锦绣，身着金线袍，腰系金带勒帛，手持金枪，背挎弓箭，高举龙凤大旗，胯下骑着红缨辔的高头大马的禁军簇拥着龙辇鸾驾，雄赳赳气昂昂地直奔金明池而来。
按照惯例，宋仁宗先在临水的彩色大帐中赐宴群臣。
老张一家也赫然列坐其中，在宋仁宗左下方首位，可谓是一人之下万人之上。
接着是天子儿赵宗实。
曹皇后右下方首位，则是福康公主，然后是皇后女高滔滔。
彩色大帐的帐门大敞，门的左右有禁军把守。正对门前是四艘并排停放的彩船。
禁军就在在彩船上表演军戏助兴：有舞大旗的，有舞狮豹的，有表演掉刀、蛮牌武术的，还有表演神鬼杂剧的。
统称为诸军百戏。
在四条彩船畔，左右各有一艘乐船停泊，均容直（相当于今天的军乐团）吹弹着雄浑大气、激荡人心的军乐伴奏。
音乐声势浩大，禁军们孔武有力。
这是老张最直观的感觉。
小公主探着小脑袋看得津津有味，看到激动人心处，她还拍着小巴掌叫好。
这时，迤逦而来一艘上结彩楼的小船，下面有三道小门，正对乐船停泊。
一个高大威猛的参军在船上“致语”。所谓致语，相当于晚会上带有政治色彩的开场词。
大约就像是“老少爷们儿们，大哥大姐们，我们大宋的日子在官家的带领下国富民强，蒸蒸日上”之类的。
参军讲毕后，奏乐再起，一个身披甲胄的小木偶人从彩楼的中间走了出来，举起双手，向四方团团做了个揖。
但听一个雄浑有力的嗓音唱道：“卧似一张弓，站似一棵松……”
小人拉开架势，根据歌曲伴奏，虎虎生威地打了一套太祖长拳。
末了一收拳，威风凛凛地迎风而立。
这时，还是那个唱歌的人带头大吼一声：“犯我大宋者，虽远必诛。”
一人呼，万人应，传千里，振云霄，惊鸟雀，起雄风。
霎时间群情激昂，豪气冲天。
这个“水傀儡”环节，还是老张帮宋仁宗设计的呢。
宋仁宗拿到兵部提交的预案时，刚好是老张带着小公主开给宋仁宗送温暖的时候。宋仁宗顺嘴儿问了一下老张的看法。
老张一听，直呼好家伙，这又是踢球又是歌舞又是起文艺范装13的，全是耽于逸乐那趴的，也无怪乎后面会出个宋徽宗，这可不是家学渊源？
老张建议说：“你整军人公开表演，不就是想对外展示大宋的军容军貌嘛。上来个小木偶人又是踢球又是跳舞的，像鼓励玩物丧志似的，你不觉得破坏氛围吗？难怪你们大宋军威不振。我有个参考意见，不如你这样这样……来点提气的。”
宋仁宗越听眼睛就越亮。
所以今年的“水傀儡”（大宋把水上傀儡戏叫“水傀儡”）就变成了正能量的模样了。果然，既精彩又有意义，任谁看了都要夸一句“赛高”。
“水傀儡”表演后和“水秋千”上场前的空档里，衔接的歌舞也不是以往的舞旋，而是改为了展示军人钢铁意志、宣扬大宋核心价值观的歌舞剧。
主要是老张那么一说，宋仁宗看宫中仙韶部呈现的节目单，就不太满意了，非磨着老张给“出谋划策”。
老张就给宋仁宗展示了展示近现代军人风貌的歌舞。从芭蕾舞剧《红色娘子军》到《决胜千里》……
当然，大宋也不是没有相关的表演，比如上文提到的“掉刀、蛮牌”武术表演，就是此类表演。
掉刀又叫棹刀，长刀的一种，刀身两刃，刃首上阔，山字之制，长柄施鐏，形制如桨，因此名“棹刀”。
蛮牌则是用粗藤制作的盾牌。
掉刀、蛮牌武术就是指人持刀盾，当众表演武艺。
但是很明显，结合了现代艺术改编的军舞更具有气势和感染力。
这里还有个有趣的小插曲，非常值得提一提。
小公主在宋仁宗观看《红色娘子军》的视频的时候，又学废了“新姿势”。
毕竟人家过耳不忘，听一遍就能记住。
小朋友都是这样的，学到了新的“姿势”，都要找人秀一秀。
所以一看到老张媳妇儿，小公主的表现欲就来了。
她迈着小短腿儿跑到姥姥跟前，一把抱住姥姥的大腿，抬着小脑袋瓜，用布灵布灵的小鹿眸看着老张媳妇儿，眼神中满满都是表现欲。
“脑脑，窝今天又学废呐一首新嘚儿，你想不想听听哇。”小公主迫不及待地说。
“哦？学了什么新歌儿？”老张媳妇儿配合地问道。
“《红设凉纸军》。脑脑，你想不想听啊？”小公主的“小奶屁”已经憋不住了。
老张媳妇儿忍着笑说：“行啊，乖宝儿唱给姥姥听听吧。”
小公主费劲巴力地踮起了脚尖，端着胳膊摇摇摆摆地边走边唱：“向前进，向前进……”
但是她太高估自已了。两岁多小孩儿，也就刚能把路走稳了，还想跳芭蕾，这不是想屁吃呢嘛。
所以小公主刚栽栽楞楞地起了个头儿，就“啪唧”摔了个大马趴。
幸亏老张媳妇儿让她在平时玩的软垫上表演，没摔疼，但是还是把她吓了一跳，情不自禁“哇”的一声哭了出来。
老张媳妇儿边给她胡撸毛，边忍着笑说：“我知道了，小老虎是想给姥姥表演另一个节目，叫《向前走》。”
“脑脑，神马系向前肘哇？”
果然，小公主被转移了注意力。
“《向前走》是你大姨姥她们小时候根据《红色娘子军》改编的，你没听过吧。”
“脑脑，你唱一哈窝听听，好不好哇。”小公主用请求的语气说。
老张媳妇儿装模作样地清了清喉咙，开口唱到：“向前走，向前走，走到了家门口，摔了个大跟头。起来摸摸头，心里好难受。回家挨顿揍吃个大馒头。”
“脑脑，为神马挨顿揍七馒头鸭？”小公主表示窝不李姐。
“你大姨姥小时候正是物资匮乏的年代，家里苞米面能吃上溜儿就不错了，白面馒头根本吃不上，所以挨顿揍能吃个馒头小孩儿都很开心。”老张搂着小公主给她解释说。
“可系，苞米面的发刀（糕），糊涂粥（玉米糊糊），都很好喝呀。”小公主天真地说。
老张媳妇儿说：“那是因为发糕里面姥姥放了好多白面和糖，只是玉米面的，就剌嗓子了。”
“哦。原乃系介么肥系。”小公主煞有介事地点了点小脑袋说。
小朋友都喜欢搞怪胡闹，改编的明显更对小公主的胃口，舞蹈也……本色出演。
小公主边唱着“向前走”边捣腾着小短腿儿在屋里转悠，唱到“摔了个大跟头”，她就一屁股坐在地上，唱到“起来摸摸头”，就撅着小屁股爬起来，装出一副小哭脸儿，伸出小短手摸摸自已的小脑袋瓜，就跟熊猫兰兰卖萌似的……
把老张一家都笑岔气了。老张抱着小公主稀罕说：“你说说你，一天天咋这么多故事呢。有你不知多有乐。”
小公主反反复复地表演，乐此不疲，把老张一家都洗脑了，做梦都是一个小娃娃摔屁蹲儿，然后摸头起。
我们言归正传，再说回检阅水军这一趴。歌舞剧结束后，就是“水秋千”的表演，相当于文工团里的杂技表演。
水秋千，顾名思义就是在水上荡秋千。
表演“水傀儡”的船退到一边后，又来了两艘画船，上立秋千，船尾有杂技演员表演上竿。一个人上蹴秋千，荡到和水面相平时，一个筋斗翻入水中。
要不然种花国的跳水牛逼拉丝，从大宋就开始跳，都成写在基因里的本能了。可惜足球技能没有写进去。
这些水上的表演统称为水戏。
表演完水秋千，水戏也就结束了。这些船也就在指挥下依次退场。
接着上来小龙船二十只，上有绯衣军士各五十人，各设旗鼓铜锣。
船头有一军人校，拿着旗帜挥舞指挥，是虎翼指挥兵丁。
又有虎头船十只，上有一锦衣人，执小旗立在船头，其余的人都穿青色短衣，带着长头巾。这是民兵团。
又有飞鱼船二只，彩画间金，最为精巧。上面有穿着彩色戏服的五十余人，有的撑着绯红色的伞，有的拿着五彩小旗，敲锣打鼓的，一看就是啦啦队，气氛组。
这些船都争先恐后去专门的码头接应宋仁宗将要乘坐的龙船。
小龙船在前面做导向，虎头船则用挂着彩带的绳子牵引大龙船。
宋仁宗乘坐的大龙船长约三四十丈，宽三四丈，船头船尾的龙鳞，皆雕镂金饰。楻板都用退光漆磨退。
大龙船有几层看台，每层都装着防护栏杆，最上面安放龙椅。两边有十个阁子，供妃嫔公主们休息使用。
大龙船停靠在宋仁宗设宴群臣的帐篷前。宋仁宗率领众人登船瞭望。
宋仁宗高高在上坐在龙椅上，左下首就是老张一家，右下首是福康公主。
皇亲国戚在下一层，然后是百官。曹皇后则带着妃嫔则在阁子里观看。
宋仁宗等上了船后，船驶到距离岸边不远的位置就抛锚停住了。小龙船停在大龙船的前面。虎头船和飞鱼船则停在船后，像两军对战。
首先是方阵表演。
岸上一个军校拿着红旗挥舞指挥，小龙船就敲锣鸣鼓向前，各自依次掉头旋转，最终形成一个首尾相接不断旋转的圆圈，叫做“旋罗”。
那个军校再挥舞一下红旗，刚才的圆圈一分为二，变成两队，各自组成新圆，叫做“海眼”。
军校再挥舞一下红旗，两队小龙船互换位置，叫做“交头”。
方阵表演完毕后，小龙船列为两队，划到指定位置去，为接下来的军事竞技赛——争标做准备。
这时，划出来一艘小船，有一个军校手持挂着彩缎、锦绣、银杯银碗的竹竿——即标杆插到距离大龙船前方不远的水域。
两队小龙船就敲锣打鼓，争先恐后的来抢这个标杆，都想第一个抢到手，这就是争标。
第一轮是只有小龙船参与，第二轮是所有船都参与进来。举行两轮后才会结束。
岸上围着观看争标的人围得密密麻麻，在黑压压的人群中有数顶颜色光鲜的帐篷，是租赁给权贵看争标的“雅坐”。
加油声，喝彩声，叫好声，还有嘘声此起彼伏，热闹非凡。
此时已争出标魁，顿时四下里欢声雷动，沸反盈天。
老张居高临下，视野最佳，能将所有的精彩尽收眼底，也将人的阶级看得分明。
他突然理解了为什么现代社会那样发达，有如此多的便利，为什么那些能够穿越到现代的帝王不会思考留下来，因为放不下“权势”。
在古代，你是人上人，高高在上；在现代，你只是个平民，低如尘埃。
或许，这也是小公主最终选择回大宋登基即位的原因。
