不知道你有没有发现啊古代有些牛逼的人啊，比现在要牛的多的多的多，你看这是一件很奇怪的事吧，你再看啊，你说这个食物的丰富程度来讲啊，这个古代有的时候还不如现代，从知识体系的完善程度来说呀。古代也不如现代。从古代人的人数来说呀，古代人也就是几千万人，到现在有呢，有几十亿全球呢，80多亿。古代也不如现代。
可以说，各种条件的因素现在都可以完胜古代。但是啊。但是古代比较牛的人啊，高人啊，牛人啊，比现在的人牛的多呀。你看那个古代有这个老子啊，孔子啊，庄子啊，韩非子啊，鬼谷子啊。等等，这样的人数不胜数啊。反观现在厉害的人，牛人的产出越来越少。甚至这个世界都在提出向古人学习。
你要想解释出现在的人，为什么没有古人的牛人多？首先我们来看看第一个线索。就是古从古至今，哪个时期出现的牛人最多？我想你可能已经发现了。没错，就是春秋战国时期啊，诸子百家。
啊，为什么牛人都集中出现在春秋战国时期呢？
答案就是因为战争。你看当时大大小小几百个国家。他们天天打架。然后每个国家的人民啊，都在研究怎么样弄死对方的方法。然后就把这个方法用文字。技术下来记录下来，然后就不就变成了牛逼的思想了吗？
所以说呀，古代为什么那个思想家比较多呢？那就是因为战争嘛。而现在为什么没有那么多思想家呢？因为我们处于和平年代。战争年代，为了取得胜利，需要比较厉害的。思想家。和平年代呢？你为了发展。不管是发展经济啊，还是发展其他，我们都需要高科技的人才。
然后我们就一起来看看春秋战国这个时期的思想大爆发。这个诸子百家的思想。怎么样？在我们这个企业中去运用。
我知道，在当今中国，没有几个人能对那个统治了。中国上千年的这个儒家，法家，道家能够解释清楚。我呢也会用最简单的方式去来讲解。保证大家都能搞清楚。人人都能听明白。你突然一看呢，你会觉得诸子百家啊，这个思想流派的好多呀。分不清头绪啊。不知道从哪里去了解他们，去理解他们。其实啊，这个非常简单，这些流派只分为三大类。你把这三大类搞清楚了，其他的也都明白了。当时的诸子百家共有三种主流的思想。这三种主流的思想呢，它对传统有着不同的态度。
第一种思想，它是支持这个传统的。他认为，这个传统实在是好啊，实在是妙啊。第二种思想呢，它就是抛弃这个传统。他认为，这个传统真是坏透了，这里面全是。垃圾。第三种思想呢，叫无所谓。他问你这个传统是啥呀？能吃吗？是好是坏，关我什么事儿吗？
这三种不同的态度啊，就对应相应的对着这个儒家呀，法家呀，道家呀。而其他的诸子百家呢，你就可以把它想象成，或者把它们当成这种三种思想的某种变形的。一种。因为对待传统的态度，一共也就这三种可能性。
我们把这三种态度再用更清晰的方式来表述一下。
第一种态度就是力挺传统。我们就叫它复古派。他认为，人之所以把这个事情都搞砸了呀，是因为人们背离了这个传统。现在呢，我们要赶紧的去努力的，回到传统，回归传统，这就是儒家的态度。
第二种呢，就是要说抛弃传统。开辟新的传统。就是开辟新未来的传统，就是不断的接收新的内容。他认为，人们之所以把这个事情都搞砸了。就是因为人们到现在还没有抛弃掉那些讨厌的。传统。围巾这一压就是努力的开创新的模范，这就是法家的态度。
上面这两种态度啊，都有积极入世的。心态。只不过呢，他们给出了解决方案的。都是相反的啊，截然相反。因为儒家和法家这两个流派都是在中原这块土地上诞生的这。这个地方的人多呀。很复杂呀，你不用入世的态度，你根本压根就解决不了问题。但是在那些地广人稀的地方。啊，就有完全不同的态度出现了。也就是第三种态度。出世
第一种呢，我们就叫它复古派，第二种呢，我们就叫它创新派。第三种呢，我们就叫它出世派。指的就是脱离尘世间的那个世世。就是道家的态度。
大家之觉得之所以事情被你们搞砸了呀，就是因为你们入市的念头太过于多了我。如果你们不去追求那些所谓的成就，那些功成名就。那你就可以感觉到这个天地的美好。天高地宽。这个传统本身好不好？有没有用？道家认为啊，这根本就不重要。
其实你不光是在古代呀，你发现这个古代的这三种态度啊。其实就是在我们面对一件事情的时候。也无外乎就是这三种态度。那接下来我就详细的更细致的去解释下。
这个儒家也就是这个孔子所领导的牛排。他说的就是什么样的？就是要克制自已的各种冲动，按照传统留下来的这些礼仪要求去做事做人。这样呢，才能达到儒家的最高思想我。啊，我们都知道啊，在战国那个时代。大家打仗啊，打的昏天黑地的。也是一个礼乐崩坏的年代。如果还按照这个礼仪来做事的话，就稍微有些迂腐。
所以啊，孔子他老人家就到跑到各个国家。去推销他这个儒家的这个思想。那各个皇帝君王啊，一看。我一天到晚练兵都来不及，哪来的时间去搞这个所谓的礼仪之类的呀？所以啊，这个孔子孟子当时连工作都找不到。
所以你可以得出一个结论，就是儒家的那个思想啊，在黑猫白猫能抓到好老鼠都是好猫的年代。是不太管用的。
那好，我们再转身过来看看这个法家吧。在法家他们看的呀，你们是不是脑子有病啊？你们这个儒家的理念啊，太过于迂腐了。大家都打的不可开交了。你还把这个明显没什么用的东西。还在那边，一天到晚都是在那边宣传推销。他说大人啊，时代都完全变了呀。你要去观察这个时代的新变化，为什么非得依照照过去的传统呢？你们简直是书呆子。你们不可能城市，只会把这个天下搞得一塌糊涂。
我不知道你有没有听说过守株待兔这个成语，他其实就是出自法家的。代表人物，那个韩非子的著作里面。韩非子说了呀，就是你古代的那种方法来治理现代的话，你这就是在守株待兔，非常愚蠢的做法。
那法家认为该怎么办呢？他说你想富国强兵，你必须就用法律来取代礼仪。所以啊，你看那个年代。那个时代的各个国家都开始流行变法。只要哪个国家变法呀？哪个国家就变得非常强大？你去看看那个商君，商鞅。你再去看一下那个吴起呀等等。也就是这些法家人物在那个时代登上了政治的舞台。
所以为了更好的推演这个法家思想。君王啊，就必须懂得如何利用那个奸诈诡诈之术来控制别人。这也就是法家的三剑武器。法，术，势，值得呢，就是法令全数局势。所以啊，这个帝王的御人术就是从这个时候开始的逐渐建立起来。
但是非常有趣的就是啊，就是这个法家，他往往他在自已国家是不受欢迎的。无论是这个商鞅啊还是这个李悝啊。你去看看他们都是在其他的国家建功立业的。因为这个皇帝君王，他需要这个法家的官僚这。特别在自已国家，没什么根基，这样才能使唤得着。如果这个帝王君王，他重用本国的法家的话那。那这个法家的这些人啊，他就或多或少会带有一些根基。关键这种人又太懂法术势。对自已产生威胁嘛，所以呢，就很容易。对呀，那些帝王和君王就特别害怕他们嘛。把那些像脱离了家乡的孩子一样。孤身一人。他只能把所有的荣誉富贵。全部依赖于君主帝王。而君主帝王啊，最喜欢这种人，所以啊，法家只能在他国才能成就大事业。你看很多企业，他要变法，对不对？他就是到外面去寻求这个咨询团队。为什么呀？因为外面的他们不怕得罪人。也不用天天在公司里面上班。也不用在天天在公司里面面对他们那些员工啊，或者其他的呀。
那接下来我们就来看看这个道家。无论这个儒家思想还是这个法家思想是怎么想的？出自于荆楚大地上的这个道家呀。他们看来呀。他们觉得你们这些中年人太想不开了吧。道家认为，世界就这么点东西，有什么好争的呀？你比如说在庄子的故事里面啊，就有一个体现的非常淋漓尽致。
就是庄子，他有一位朋友嘛，叫做惠施，当时呢，他在这个魏国。当做这个丞相。庄子就如果魏国的时候就打算顺路去看看他嘛。看看老朋友嘛。然后呢，就有人跟这个惠施打小报告。说这个庄子他跑过来呀，他其实就是想取代你宰相的位置。庄子的朋友听后，我就非常紧张。然后呢，就命令手下。到处搜索，搜索三天三夜，想把这个庄子给赶走。庄子就听说了。他就主动去面见这个朋友。就给他讲了一个故事。他说有一个凤凰啊。从南边飞往北边的北海。他说这一路上啊，只要不是这个梧桐树啊，他根本就不会停下来去休息。他说不是那个竹子的果实啊，他也根本就不去吃。不是那种甘甜的泉水呀，他也根本不会喝。结果呀，这个半路碰到个猫头鹰，他捡了一个死老鼠。这猫头鹰就看到凤凰来了，就想把这个凤凰给吓走。他害怕这个凤凰会抢走他的死老鼠。
说完这个故事啊，这个庄子看了看他的朋友。说到。你现在这么大肆的去搜捕我。你觉得我会看得上这个宰相这个位置吗？说完这个庄子就是飘然离去。你要知道啊。这个惠施他也不是一般人。学富五车，这个成语你知道吧？其实这个就是出自他这里的。
这呀，关于道家，我们也不做多的讨论。啊，从这个故事就可以体现这个道家的，他这个气度度量和洒脱。那么，在道家看来呀，人世间的这些事情啊，该怎么样去搞好呢？这时候就有道家的另外一个代表人物。老子。他反问你啊？你搞什么搞啊？越搞越糟糕的，就是你们这种非要搞事情的人。
你以为你们这么瞎搞的话，能把世界搞得越来越好吗？他说，其实世界恰恰就是被你们这样的人越搞越坏。所以啊，是呀，道家就认为当今之气就是要你放下你们这种非要搞事情的想法。就顺其自然。那这个世界呀，让这个百姓啊，能够自由的自主的去活动。这个事情啊，慢慢的自已就解决了。他说你看那个大自然。那不知多少年，对吧？他从来没有人去干预过他。他不也挺好的吗？这就是大家所说的这种道法，自然无为而治嘛。
其实，中国几千年啊，统治也就是用这三种思想在治理国家。那么，这个儒家法家道家该怎么样？在这个企业中去应用呢？
在春秋战国时期啊，那个时候大大小小有几百个国家在打仗啊。最大的七个国家，大家都清楚啊。齐楚赵燕韩魏秦。当然，最后我们也都知道是秦始皇对不对，他率领这个秦国打败了其他的国家。最终完成了大一统。成了始皇帝。
我们首先来了解一下啊，就是说这个秦国，他当时为什么能够统一中国啊？当时那个时代的战争的规模是非常庞大的啊。对于这个各个帝王君主来说啊。去提升国家战斗的效率，战争的效率就成了国家的主要方针方略。那么在儒家呀，法家呀，道家呀，哪一种思想能够提升战争的效率呢？那么，君主就会采用哪一家的思想？
毫无疑问的是，这个房价怎么提升效率？战争效率方面是非常有优势的。因为儒家的嘛，显得有些迂腐了，道家嘛，显得有些就像躺平一样。追求的是出世。法家告诉这个郡主啊，传统已经没什么鸟用了，咱们的要改革。想要富强。想要富国强兵，就必须得变法。
当时的国家再也没有变法之前啊，这一个国家的身份高低都是由他的血统来决定的。也就是说，贵族的世世代代都是贵族穷苦老百姓世世代代都是穷苦老百姓。就等于说你老你你父亲干什么，你就是干什么，你儿子干什么，你孙子干什么，你世世代代就这样了。而这样的话，就很难去刺激人们打仗的欲望啊。尤其是没有办法去刺激到底层老百姓的。欲望。所以啊，法家就认为啊。应该就把它改成身份的高低。嗯，就是说你从战场上拎回来的人头数量来做决定。你那个什么血统啊，先靠边站。这个机制出来了，那就太厉害了。他就刺激这个人们啊，争先恐后的去打仗。这个战争的效率啊，大幅度的提升。
这法家啊，这这套逻辑，这套思想一出来。啊，各个国家就争先恐后的流行变法。因为你不变法，你就会被别人吞掉嘛。
魏国就是第一个实行变法的人啊。这个就是著名的李悝变法，在没变法之前啊。如魏国呀，也是弱不拉几的。其他的国家一看我去，这厉害呀。没办法。架不住啊。你不变法就没法分了，其他的国家也就只能随而随之纷纷变法。这个魏国，他的优势就逐渐没有了呀。
当然，这个魏国的衰败，除了这个外部的因素啊，还有这个魏惠王的作死的成分。因为他当时拒绝了在这个魏国找工作的这个商鞅嘛，商君嘛。这个商君商鞅，他在魏国找不到工作，他就跑到其他的国家嘛，秦国去上班去了。然后就有了著名鼎鼎的这个商鞅变法。
然后秦国就把法家的这套逻辑啊，运用到了极致。虽然秦国是最晚变法的国家，但是呢，他是后来者居上。最终完成了天下的大一统。我说到这个地方，你就应该差不多明白了吧？为什么诸诸子百家，为什么最后都输给了法家？本来是百家争鸣的。
答案很简单嘛，就是因为秦国搞的商鞅变法，主要的目的就是提升效率，
像第一次工业革命和第二次工业革命一样。因为什么？因为就是效率提升了。你看以前都是手工织布啊，后来蒸汽机出来了，那织布嘎嘎的快呀。
但是这个秦国一统天下之后啊，他还在用这个法家的逻辑。为什么他短短十几年就没了呢？这又是怎么回事呢？
其实这个答案啊，很简单，就是因为秦国搞的这个商鞅变法。它的目的就是什么呢？就是提高这个战争的效率。就是靠抢别人国家的来滋养自已国家的。
所以啊，秦国一统天下之后，其他的国家都被消灭了呀。那你还去抢谁的呀？那么，那个朝廷总得发银子吧？那个橙子他也要军饷吧？这个时候，秦国就只能靠掠夺老百姓来滋养朝廷了。然后你就可想而知啊，这种同志能长久吗？所以啊，大秦帝国它第二世而亡啊。
接下来我们就到了这个楚汉之争。话说这个西楚霸王项羽得了天下之后啊！便就对这个天下进行了分封。这就是项羽干的第一件。城市非常大的城市，你可以想象一下项羽把天下进行分封，那是不是又有了过了诸侯啊？对于过了诸侯来说，这个法家的逻辑又行得通了。但是呢，我们不能用法家的逻辑来治理天下。可以去打天下。也就是人们常说的啊。可以马上打天下，但不能马上治天下。懂我的意思吧。
当这个刘邦一统天下之后啊，他很清楚很明白，如果再按照法家的路线走下去，那肯定也是走。老秦国的老路。所以啊，刘邦就放弃了这个秦朝的这个法家思想。他思来想去，最终呢，还是选择了这个道家的思想。
你可能会有些奇怪诶，这个刘邦为什么要选择道家的思想呢？
我帮你分析一下，你就可能明白了。你看那个秦始皇统一天下。这个秦始皇，他是富二代呀。对吧，他祖上已经打下了很好的江山。他靠着祖先的积累。等到自已做皇帝的时候，这个国家还有谁敢跟他叫板啊？所以啊，这个秦始皇他敢按照法家的思路路数来打。
我们再看看这个刘邦啊。你知道这个刘邦他的起家，他也就是个平头老百姓。刘邦他是和一群兄弟一起打下的天下。所以啊，严格的来说，刘邦和他自已的那群兄弟啊，并不是上下级的关系。而是类似于合伙人的关系好。你看你在兄弟面前这个刘邦，他就没有压倒性的权利，对吧？所以我们就明白了，这个刘邦为什么要选择道家的无为而治。其实他没得选择呀。
当而且当刘邦他当上皇帝之后啊。他还把这个国家的2/3的领土。啊，分给这些准合伙人，也就是这些兄弟。你看到这儿，你可能会有疑问啊，为什么项羽把这个分给了诸侯？就被刘邦给灭了。但是刘邦也分给诸侯，为什么诸侯不来打他呀？那些诸侯首先你要搞清楚一点，刘邦的分封。只是一时的不得已而已。而且有很多技术资源的开发，让这个刘邦有能力在制度上去制继承这个秦朝。
我给你举个例子吧。就比如说商鞅啊，商君曾经有过道法令。就是如果你在一家之中啊，有。有两个成年的男丁，也就是壮丁嘛。如果还没有分家的话，那么你这一家子的数赋税就要加倍。而且还有规定。就是所有的农村啊，必须是杂兴的村子，不允许有同姓的人。住在一起。他的目的也很简单，就是要把这些社会这个村落这些同性的家族呀打散，就是把那个大家族拆成小家庭。分发他们的力量。
而这样的话，这些诸侯王啊，他想要组织这个民间的力量进行反抗的，这个成本就变得非常的高了。它有利于这个皇帝的统治啊。所以呀，这就是汉朝为什么能延续几百年的原因。因为它继承的就是很多都是秦朝的制度。有个名字叫做汉承秦制嘛
所以啊，各位企业家老板。当你们的区域经理啊，他的力量是越来越大的时候。这个时候你就需要把它下面的人的力量进行打散，进行分发来分发他的权力。这样呢，你的权利就更加集中。就更利于你管理你。所以啊，你就可以明白这刘邦选择无为而治，就是面对这些强大合伙人的无奈之举。
然后啊，刘邦就在登基之后的八年时间。然后一步一步的把那些能够威胁到他的异姓王诸侯王诸。全部给除掉了。因为刘邦在刚刚在打完仗，取得了皇位。老百姓啊，他们常年征战，累的不要不要的。这时候就是百废待兴的时候。所以啊，他选择了无为而治。也就是休养生息嘛。简单理解就是大家太累了，对吧？我就放松一点，不搞那么严格了。你们好好的休养几年吧。就是你休息归休息，你要好好的去发展当地的经济。就等于说这几年我就不折腾了。
然后嘞，过了十几几十年。那这个中华大地的第一个太平盛世。文景之治就出来了。你看到了啊，在这个特殊的时期，啥也不管，反而是一种很好的管理手段。要等到汉武帝上台之后啊。我们都知道这个汉武帝，他是一个雄才大略的。而道家的这种无为而治啊。那显然不符合他的胃口啊。
所以啊，这个汉武帝就只能在这个儒家和法家。之中挑一个来用。结合我之前的讲解，你听我们就知道这个法家的逻辑肯定是行不通。因为走法家的话，就会面临秦朝的下场。最好嘞，也就是。只剩下儒家了。于是就有了汉武帝，他这个著名的。罢黜百家独尊儒术。所以啊，中国以后的这个帝王统治的基本形态也就出来了。也就是大家所熟悉的，外儒内法。然后换种叫法，叫做阳儒阴法。
你这是什么意思呢？他意思就是说呀，这个。国这个国家，它对这个宣传的是对百姓，宣传的是儒家思想。什么三纲五常啊，仁义礼，智信等等。其实目的就是为了让这些老百姓能够遵守这些礼仪。把我的。来方便帝国的管理嘛，节约管理成本。但是呢，在制度上的设计呢，依然是法家的逻辑。这样的话，对于皇帝来说呀。用法家去治理百姓的这个效率，也提高了好。用儒家来安抚百姓的口径也有了。一举两得嘛
所以啊。听到这里了，我相信各位企业家老板应该已经有了答案。你要想管理好一支团队啊。你的根本指导的思想就是。外儒内法。也就是说你表面你要用儒家的思想。其本质你要用法家的机制。虽然你在创业的初期。你什么都别想，纠正法家的思想，这个。你去看看那个亲哥，他是怎么搞起来的？啊，他怎么干的你就怎么干？在创业的初期啊，你只要不违反道德和法律的前提下。只有一点疯狂的去搞钱我。在野蛮生存期之不要有太多的条条框框的限制。要让你的团队发挥他自已各个应有的才能。正如那句话吧，不管你白白猫黑猫还是狸花猫，只要能抓住老鼠就是好猫。你先把这公司活下来再说。如果等你的公司真的发展壮大了，那个时候你再就必须要用外儒内法。
你想想看啊，如果你的公司做的很大了，你全公司有上千人甚至几千人。如果每个人都各怀鬼胎的话。那么就离造反就不远了，你就很危险了。
有一句话是怎么说的来着？不愿当将军的士兵不是好士兵。但是啊，如果每个士兵都要当将军的话。那你这个将军，你怕还是不怕呢？当公司做大了之后，这个生态呀，系统啊，就非常完善。我们最需要的就是这个团队之间的执行力。而这个执行力的工作，它是不需要什么创造性的。
那举个例子吧，你比如说你看那个肯德基对吧？他的工作都是流程化。比如你这个薯条应该炸多久啊？这个鸡翅应该炸多久啊？这个油温应该多少度啊我？都是控制好的。你只需要工作。你毫无思想的按部就班，按照规矩来。如果你的员工特别聪明啊，都有自已的想法的话，那么这个执行力就会大大的衰落衰减下降。我在上一本书，就说过以史为镜。以史为师。
以上啊，我就我们就要把这三点运用到这个企业的经营管理之中。
第一呢，就是在历史中啊。在历史之中唯一使用过道家思想的也就是文景之治那段时间。所以啊，老板你就做企业，就不要想着用这个道家的思想。
第二呢，这个儒家思想啊，对于一个企业的凝聚力来说是非常重要的。因为它可以让员工听话，便于管理嘛。你也可以试着把儒家思想理解为这个企业的企业文化。
第三就是这个法家思想，它是决定了你这个企业的发展的。因为我们这个企做企业的嘛，外部永远都有这个竞争对手和敌人。所以必须要使用这个法家思思想。随时随刻都需要使用法家思想。
最后做个总结。只有外儒内法，才能把一家企业做强做大呀。
