史书上记载 “阿合马所畏惧的人，只有太子”。
真金深受汉学熏陶，在言行中多有体现。
他非常孝顺，每当忽必烈生病时，真金就忧愁满面，夜不能寐；听说察必皇后中风，他当即悲伤哭泣，穿衣服还没系好带子就前去探望；听说母亲去世以后，他从狩猎的地方奔赴回来，整天不喝一口水。
他崇尚俭朴，穿的绫袷脏了，命令侍臣加以染治，侍臣请求再换一件织绫，真金说：“我想要织一百件也不难。只是这件东西还没有破旧，怎么能丢弃呢？”
东宫的香殿建成，工匠请求凿石为池，像曲水流觞的故事那样。
真金说：“古代有肉林酒池，你想让我效仿吗？”
不允许这样做。
真金喜爱讨论汉学经典和历代史籍，“每当与诸王和近臣在习射的闲暇时间，就讲论经典。
像《资治通鉴》、《贞观政要》，王恂、许衡所述辽、金帝王行事要略，下至《武经》等书，在从容的只言片语之间，如果有恰当的见解，未尝不露出欣然的神色”。
在谥册中也称真金 “尊敬师长，询问道理，每天都参加经筵”，像王恂、白栋等汉臣整天都在东宫，陪伴在真金身边，而待制李谦、太常宋衜尤其加以咨询，毫无隔阂。
真金听到汉成帝不禁止在驰道上行走、唐肃宗把绛纱袍改为朱明服的故事后，非常高兴地说：“如果让我这样做，我也应当像这样。”
又说到邢峙制止北齐太子吃 “邪蒿”，真金对宫臣说：“菜名叫邪蒿，未必真的邪恶。即使吃了它，难道就会让人变得不正派吗？”
真金也对汉族的仁政思想深有体会，江西行省献上岁课多余的四十七万缗钞票，真金愤怒地说：“朝廷命令你们安定地治理百姓，百姓安定了，钱粮何必担心不足呢？百姓不安定，钱粮即使很多，又怎么能自已享用呢？”
因而全部退还。
参政刘思敬派遣他的弟弟刘思恭献上一百六十户新民，真金问这些百姓是从哪里来的，刘思恭回答说：“是刘思敬在征讨重庆的时候所俘获的人。” 真金很不高兴，说：“回去告诉你的哥哥，这些人应该随着他们所在的地方被释放成为百姓，不要再次失去人心。”。
乌蒙宣抚司进贡的马匹，超过了每年进献的数额，真金晓谕他们说：“去年曾经让你们不要多进献马匹，担心道路所经过的地方，多次使我的百姓劳累。从今以后不要再这样了。”
总之，真金是元朝皇室中受汉族思想影响最深的一位，后代的元朝帝王难以比得上他。
至元二十一年（1284 年）十月，真金与和礼霍孙共同提出奏请，他们建议蒙古帝国开设科举制度，但这个提议并未成功实施。
同年，忽必烈依然对理财派给予了高度关注，并任命了汉族商人卢世荣来管理国家的财政。
同时，新任正宫南必皇后开始显露出对政事的干预，这引发了真金和汉臣们的不满。
真金曾公开批评卢世荣，他认为财富并非从天而降，质疑每年怎么能强行追求过度的赢利。
真金担忧人民的血汗会被过度榨取，这不仅对人民有害，而且他认为卢世荣就像是国家的一个巨大蛀虫。
在卢世荣上任仅数月后，真金领导的汉法派成功地弹劾了他，使他失去了职位，并最终将他关进监狱并处死。
理财派的重要人物桑哥曾试图庇护卢世荣，但由于畏惧真金的全力，他最终没有出手相助。
至元二十二年（1285 年），南台御史给年迈的忽必烈上了一份奏疏，建议他将皇位禅让给皇太子，并请求南必皇后退出真治舞台。
当这份奏章的内容被真金得知后，他感到了深深的恐慌。
那时，汉人御史在御史台的职位都空缺着，而都事尚文则秘密地将这份奏章藏匿了起来。
然而，阿合马的残留势力答即古阿散等人得知了此事，他们计划在忽必烈面前公开这份奏章，以此为借口去搜查全国隐藏的钱粮，实际上是想找到并公开这份奏章。
他们请求收集所有内外政府部门的案件记录，并封锁御史台的所有文件，试图获取这份奏章。
尚文深知此事的严重性，于是他向右丞相安童和御史大夫玉昔帖木儿咨询，并坚决不交出奏章。
答即古阿散将这个情况告知了忽必烈，忽必烈听后大为生气，他命令大宗正薛尺去索取该奏章。
真金因此陷入了深深的忧虑和恐惧中，安童和玉昔帖木儿也感到无所适从。
为了应对这场危机，尚文从阿合马的旧案中搜集到了答即古阿散及其党羽的数十条罪证，并请求玉昔帖木儿亲自去中书省与安童商量对策。
尚文提出，由于皇太子是国家的基石，如果奏章被公开，将对太子产生巨大的冲击，甚至可能动摇国家的稳定。
因此，他们必须采取主动，将原本的被告转变为原告。
于是，安童和玉昔帖木儿率先将答即古阿散的罪行上报给忽必烈，详细叙述了整个事件的经过。
当忽必烈听到有人试图迫使他退位时，他果然大为愤怒。
他严厉地质询安童等人，作为丞相的安童承认了错误，并解释道，答即古阿散等人的罪行是明确记载在刑法上的，如果轻率行事，必定会伤害到无辜的生命。
因此，应该选择重要的官员来负责这个案件，以平息争端。
忽必烈的愤怒逐渐平息，整个形势也开始趋于稳定。
最终，答即古阿散等阿合马的余党因被判犯有间赃罪而被处死。
尽管真金并未被此事牵连，但他却因长期的忧虑和恐惧而生病，最终在同年十二月十日郁郁而终，享年四十三岁。
忽必烈闻信后，痛悔不已，老年丧子对他的打击巨大。
真金的去世使忽必烈失去了亲自选定的继承人，也让他对未来的皇位继承产生了迷茫。
此后，忽必烈在选择新的皇位继承人时犹豫不决，这也反映了他对真金的复杂情感。
真金去世后，忽必烈在次年正月初一停止了朝贺活动，为真金追赠谥号 “明孝”。
并将 “皇太子宝” 授予真金的第三子铁穆耳。
至元三十一年（1294 年），铁穆耳即位后，为其追谥 “文惠明孝皇帝”，并上庙号 “裕宗”。
真金的一生充满了传奇色彩，他的遗憾也令人感慨。】
