尽人事，听天命并不是一种消极的处事态度，而是一种正确的为人处事之道。人活于世，可以尽自已最大的努力去做事。但是，在这个作为的过程中，要做到无为而为。
南郭子綦从来没有让弟子避世，也没有让弟子不去管自已的生活，而是让弟子做到无为而为，顺其自然地生活。
人生在世，不可能什么都不做，每个人都有亲人和朋友，每个人都要承担起相应的责任，照顾好自已的身体，照顾好自已的家人，善待自已身边的每一个人。
然而，在这个作为的过程中，必须做到无为而为，才不会被外物扰乱内心的平静，也才能让自已的心始终安住于道中。
道，只会让人感到平安、自由、喜悦，不可能让人感到痛苦。
道永远处在中间，它无善无恶，无得无失，无生无死，不偏也不倚。
当人能够处在无为的心境中，做到无为而为，既不执着于善，也不执着于恶；既不执着于得，也不执着于失；既不执着于生，也不执着于死，只是尽自已最大的努力去做事，然后一切都听从天意的安排，那么，自已就等于处在道中了。
这就是最好也是最正确的为人处事之道。只要一个人能处在这种心境中，必然都能够感受到道的平安和自由。
道家从来没有教人消极看待人生，也不教人离尘避世，而是教人和光同尘。
红尘俗世就是最好的道场。修道之人唯有在红尘中历练，在欲海中航行。做到惩忿窒欲，去妄存诚，不畏艰险，砥砺前行，方能脱胎换骨，成仙成道。
如今，华家大军已经包围了蒙邑城各个城门，众人即便是插翅也难逃。可以说，处在城中的人是没有任何办法逃脱的了。
因此，南郭子綦只能行不言之教，教弟子听天命，让自已的心安住于道中。
修道最难的地方就是让自已的心一直处在道中。人在没有处在困难中时，也许能够安住于道中，但一旦面临困难，就未必能够安住于道中了。
修道之人想要彻底解脱生死，成仙成道，就必须让自已的心一直处在道中不再出来，如此方能成道。但凡自已的心还会受到外在事物及环境的影响，都不可能成道。
成道的门槛确实很高，这就是为什么世间那么少人成道。
人心如同一匹难以驯服的烈马，只要这匹烈马没有被驯服，它就会带着主人四处乱跑，使主人不断地落入有生有死的后天。
唯有让自已的心一直处在道中，无论是处在何种环境，也无论遇到任何困难，都一直处在道中，如此方能驯服人心这匹烈马，回归不死不生之先天。
…………
蒙邑城外，华家大军浩浩荡荡地向城门攻来。而蒙家的两千将士则在城楼上顽强抵抗着。
然而，蒙家两千将士又怎么可能是华家五万大军的对手。没多久，蒙家的两千将士已经死伤了大半。
看到此等状况，蒙雄近乎绝望。华家大军的攻势太过猛烈，自已根本抵挡不住，攻破城门是迟早的事情。
“可恨！”蒙雄很无奈，他作为蒙邑的主人，不可能弃城中百姓于不顾，为了保护城中百姓，他做出了一个无可奈何的决定，“只能将华英和华俊放了……”
蒙雄对身边的家将吩咐道：“把华英和华俊带过来。”
“是！”家将应了一声便退下了。
没多久，华英和华俊被带了过来，蒙雄让将士站在城楼上高举白旗，华尘见状，立即命令大军停止攻击。
蒙雄在城楼上大声说道：“华尘，我答应你放了华英和华俊，你不准再伤我一兵一卒。”
华尘哈哈大笑，“好！算你识相，那你赶紧放人，只要你放人，我立即退兵！”
蒙雄吩咐身边的家将：“把华英和华俊放了。”
家将问道：“家主，真的放了华英和华俊？华英可是害死你儿子的凶手啊！”
蒙雄捂着额头，无奈地说道：“哎！没有办法！我也不想这样做。可是我不能弃城中百姓于不顾，我不能这么自私。”
家将抱拳，“我明白了，我这就放了华英和华俊。”
后来，华英和华俊被放出城外，华尘看到两人没事，激动地拥抱住两人，“太好了！英儿和俊儿都没事！”
华英死里逃生，激动得流下了眼泪，“谢谢你叔父，还好你来救我，要不然我就死无葬身之地了”
华尘拍了拍华英的肩膀，“英儿莫哭，你乃我华家的家主，无论如何我都不会让蒙雄伤害你！”
听到蒙雄两个字，华英的眼神里闪过一抹怒意，“蒙雄，我要将你碎尸万段！！！”
华英愤愤地说道：“叔父，趁此良机，我们赶紧攻下蒙城。”
“啊？”华尘甚是惊讶，“可是我答应蒙雄要退兵的啊。”
华英露出一丝冷笑，“退兵？那岂不是便宜了蒙雄？这该死的蒙雄还有南郭子綦那帮狗徒弟，居然敢设计害我，我不将他们车裂难消我心头之恨！”
华俊跟着道：“大哥说得没错，我们坐了几日牢房，吃了几日猪食的账，必须跟他们好好算算！”
华尘沉思了一会，点头道：“好吧！既然两位侄儿都这么说了，那我们便继续攻城吧！叔父也想趁这次机会好好替你们报仇！”
就这样，已经退出三里远的华家大军再次调头，朝蒙城大门攻来。
城楼上，蒙雄看到华家大军再次攻来，气得火冒三丈，“混账华英！混账华尘！你们两个背信弃义的狗东西！”
