南郭子綦招呼来了众人，道：“徒儿们，接下来为师将引导你们进入道中，感受道的玄妙。”
说完，南郭子綦盘腿坐在地上，“你们也像我一样坐下。”
“是！”众人应了一声后，皆像南郭子綦一样坐了下来。
南郭子綦缓缓闭上眼睛，“来，闭上你们的双目，我们准备进入道中。”
众人也跟着闭上了眼睛。
南郭子綦平静地说道：“道，不在天边，它就在眼前。道，不在未来，它就在当下。既然道就在眼前，就在当下，为什么你们却感受不到呢？因为你们的心不在当下，你们的心总是跑到过去和未来，这使得你们丧失掉了对当下此刻的觉知。你们目光总是着眼于眼前这个有限的自我，这使得你们丧失掉了对道的觉知。你们就是这样远离道的，哪怕你们与道没有距离，你们也觉察不到它了。”
“让我们静下心来，抛去心中的一切挂碍，不再管这个虚幻的自我，也不再去理会过去未来的事情，只是静静地感受道。”
“来，都按为师说的去做。”
“深深地吸气……”
“再深深地呼气……”
“再来一遍。”
“吸气……”
“呼气……”
“吸气……”
“呼气……”
“吸气……”
“呼气……”
“……”
“道，就在这一呼一吸中，你们能够觉察到自已的呼吸，证明你们已经处在当下此刻中了。”
“丧失掉当下此刻的人，是觉察不到自已的呼吸的。他们呼吸短浅，脑子里充斥着过去未来的事情，他们彻底地丧失掉了对当下此刻的觉知。”
“圣人的呼吸直达脚跟，常人的呼吸只到咽喉。这说明圣人的呼吸很深沉，常人的呼吸很短浅。呼吸深沉，证明心处在当下。呼吸短浅，证明心不在当下，心已经跑到过去未来去了。你们只需要观察自已的呼吸，便知道自已有没有处在当下了。”
“来，我们继续深呼吸，继续感受当下，感受道。”
“吸气……”
“呼气……”
“吸气……”
“呼气……”
“吸气……”
“呼气……”
“……”
“是不是感到很舒服？在当下，你们还有任何烦恼吗？”
“然而，你们一旦回到日常生活中，心又会继续离开当下此刻，继续跑到过去未来，为生活中的琐事而烦恼了。”
“你们总是为过去做错的事情而感到懊悔。”
“你们总是为将来未知的事情而感到恐惧。”
“你们总是惦记着这个小小的自我，心中有数不尽的烦恼。”
“你们总是记恨那些对你们不好的人，嫉妒那些比你们优秀的人。”
“你们总是害怕那些过去伤害过你们的人、事、物，完全不敢面对他们。”
“你们总是去区分事物的善恶美丑，好坏对错，对它们耿耿于怀。”
“你们以为只要挣得足够多的金钱，就可以摆脱烦恼。”
“你们以为只要能够出人头地，就不会被人瞧不起，就可以活得风光无限。”
“你们以为美食、音乐、性以及各种各样的活动能让你们快乐，故每天都用这些东西来麻痹自已。”
“你们就是这样离开道的，可你们却毫无觉察，甚至觉得这很正常。”
“回头吧！不要再这样麻木不仁地活着了。”
“大道就在你们身边，你们为什么要将它弃之于不顾？”
“你们也许会有这样的烦恼：若是我完全不去计划将来，完全不为将来而烦恼，那我怎么可能活得下去？若是我没有钱怎么办？生病了怎么办？我的家人怎么办？他们还等着我照顾呢。”
“其实不是这样的，处在当下此刻并不是不去管自已的生活，像个木头一样什么也不做。”
“处在当下此刻的真正含义是：像普通人一样生活，该劳作就劳作，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。唯一不同的是，做任何事情都不执着，做任何事情都不计较利益得失。得，我接受。失，我也接受。不管成败得失，我都不放在心上，只是尽人事，听天命，静静地享受当下此刻。”
“道，不偏不倚。不管是偏向无还是偏向有，偏向得还是偏向失，偏向善还是偏向恶，偏向阴还是偏向阳，都已经不是道了。”
“道永远处在中间。正如老子说的：多言数穷，不如守中。中者，道也。道者，中也。中即是道，道即是中。任何偏执的行为，都是在远离道。”
“我们不要排斥生活，我们要像普通人一样过生活。唯一不同的是，我们的心中不能有执着。”
“我们要接受生活中的一切变化，无论是生还是死，得还是失，善还是恶，我们都不要执着。也就是做到我之前说过的：顺时而生，顺命而死。”
“我们要把生死、得失、善恶等等对立面当成天上的浮云，任它们来任它们去就好，不要对它们产生执着。”
“我们一旦对生死、得失、善恶这些对立面执着，就会偏离道，而偏离道的后果就是受苦。”
“我们道家从来不排斥金钱，不排斥世间的任何事物。我们走的是中正之道。”
“所谓中正之道就是不偏不倚之道。”
“一阴一阳之谓道。道永远存在着阴与阳两面。”
“孤阴不长，独阳不生。这证明偏向阴与阳的任何一头都是死路。”
“赚钱，我们只需挣够日常吃穿就够了，不要贪得无厌，不要为了金钱做出伤害他人的事情，否则就是在偏离道。”
“不管做任何事情，我们都要有个度，千万不能超过这个度，一旦超过这个度，报应迟早会降临在我们身上。”
“道非常讲究平衡。凡是偏离道的人都会受到自然的惩罚。也许惩罚会迟到，但永远也不会缺席。即便你今生能够躲掉惩罚，来生它依然会来找你。”
“读过《周易》的人都知道，《周易》的六十四卦就是在讲中正之道。六十四卦中的每一个卦象都代表着我们人生不同阶段的不同处境。可不管是任何处境，唯有行中正之道，方能逢凶化吉，不至于给自已带来灾祸。”
“很多人把《周易》当成是占卜算卦的书，这简直是在糟蹋先贤的智慧。《周易》的真正精髓是蕴含于其中的中正之道，那才是我们要学习的地方。”
