阿颉终于迎来了在四合院的第一节课，终于可以见识到其余两人在这是个什么情况、终于不再是被区别对待的那个了、终于有一丝新鲜的东西让阿颉振作起来了。
但是让阿颉感到悲伤的依然是那无休止的减脂餐。
只是今天有一节课的前提让阿颉还是很开心的进餐，看到阿颉的状态有所改变，张伟梁打趣到：“怎么憋闷坏了，想跟我们一起学习啦。”自从阿颉到来后张伟梁肉眼可见的话语多了，也爱笑了。许聪歆也是对张伟梁的改变感到高兴，如果张伟梁一直保持下去他就会更加阳光开朗。
这一堂课很是吸引阿颉，因为在看守所的时候被林志超指导读《易经》，刚感到一丝兴趣就来到了这里，之前一直迷恋卜卦，想要入此门中，这样自已就有了一技之长。中华文化博大精深，老祖宗留下的东西都是好东西啊，这是阿颉内心最真实的感觉。至于得道与否还得看他自已的悟性。鉴于之前李铁汇报给秘书长然后转告龙先生后，龙先生害怕阿颉误入歧途，所以安排曾老先给学习二人组教学，起码让张伟梁和许聪歆可以知道阿颉最近看的古籍包含内容是什么，以便于以后的拨乱反正。
曾老是易学大师，享誉中外，对于易学有自已独到的见解，是国内公认的易学第一人。管家能够请得动曾老也无疑不是证明之前所说非虚，只是阿颉三人不知道曾老的地位而已。
曾老年近花甲，头发花白，精神却是极好的，很爱笑，所以三人见到曾老都感觉这位老人很是平易近人。阿颉今天是第一次见到曾老，觉得确实符合自已心目中世外高人的样子。很是期待这位易学大师的精辟言论。
三人不自觉的很是端正的坐在椅子上，老人进来看到他们的状态也是很满意。阿颉觉得又梦回学生时代了，只是这次不需要考试了。阿颉还是带着林志超送给他的那本《易经》。
曾老空手而来，直接坐下就开始讲话：“之前几节课和你们简单介绍了《易经》主要讲什么的，以及和《周易》的关系与区别，笼统的说《周易》属于《易经》，二者没有区别。
分为经部和传部，经部的原名就是《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
传部则是孔夫子所撰写的十篇注释，作为理解之用。其实最早的《易经》是三本古代的易书，包括《连山易》《归藏易》《周易》。
前两本相传是伏羲和黄帝所创，连山则是以艮卦为首，主要讲述阴阳卦的对峙。归藏则是以坤卦为首，主要讲的是阴阳卦的转化。
《周易》相传是周文王姬昌和他儿子周公旦一起所创，以乾卦为首，主要讲阴阳卦的变化。”曾老说着话的同时，看向三人，观察着三人的仪态表情。
阿颉皱紧眉头，陷入深思。许聪歆却对易经卜卦嗤之以鼻，随意的翻看曾老之前给他们的书籍。张伟梁代入的都是以前游戏内的关于易经的使用，所以有听但不是很上心。
“当然现在由于连山和归藏的失传，人们今天能看到的易经也就只有《周易》了。先古时代咱们就不多赘述了，你们估计也不感兴趣。现在简单和你们说下易经的发展阶段中关键的两个。
有史记载的是汉代，周易和易传被分化为两个流派，经学派以儒家为主，研究易传的哲学思想，强调修身、治国、平天下的理想！杂学派以道家为主，研究易经的占卜方法，强调阴阳、五行、风水等术数技巧。这可能就是你最关心的了吧？”
曾老说完笑呵呵的看向阿颉，这个大胖子明显是这个书房内最听得进去去我讲话的人了，曾老心中所想。身为师者，教学之时，弟子耐心认真的听讲是作为老师最感到欣慰的。
阿颉更多的是回想起之前林志超跟自已介绍的易经，但是却没有这位老师讲的这么详细。见阿颉没有回答自已的问话，曾老也不在意继续道。
“直到唐宋时期，周易和易传开始融合发展，出现了易象学、易数学、易理学、易心学等新学派和思想，将周易和易传与佛教、道教、儒教等多种思想结合，形成了多元化和综合化的特点。”【部分内容摘自百度百科】
曾老直接就问阿颉，“你觉得易经最主要的用途是什么呢？”
阿颉木楞的站起来，没想到会被点名叫起来回答问题。曾老让其坐下回答，我们就当是聊天。
阿颉很是难为情的不知道该不该说出自已心里的想法，怕一句话惹恼了这位笑意温馨的老人。
最后阿颉还是在他们的直勾勾的目光中，说出自已最真实的想法。“算卦！”
许聪歆直接就笑出声来，张伟梁则是暗暗憋笑，就知道这小子不能有多高深的想法的。
“你们两个为何发笑？人家说的对啊。”一句话瞬间让情绪转移了，这下阿颉该扬眉吐气了。
“周易就是如此，人们大多都是依照它所阐述的卦象用来占卜的，这不丢人，我刚接触的时候也是有这样的想法。所以，千人千面各有千秋。”
“易经我觉得可以理解成有四大用途，就是象、数、理、卜。这里我不做过多的解释，先跟你们聊聊其他故事。”
曾老很是健谈，阿颉也是很愿意听这位老师讲故事。因为自已听得懂，也不用纠结其中缘由。
“梁启超先生曾经说过我们国家有两个半圣人，你们知道谁吗？”
三个人各给出一个答案，曾老对三人的答案很是满意。
阿颉说的是孔子、万世师表，不言而喻。
张伟梁说的是王阳明、初中历史有说到过。
许聪歆给出的答案很是让人震撼却也不得不佩服，因为他提到了那位伟人、毛主席。出身红色家庭的许聪歆受爷爷的影响对毛主席的崇拜程度甚高！
“其实每个人都会有自已的答案，就像你说到的毛主席，毋庸置疑，毛主席在我国历史上的地位超然，文韬武略能与之相较无人出其右。”
曾老阅人无数，自然能够联想到他们给出的答案的由来。其实让自已评定也不好说真如梁启超先生说的那三位，孔子、王阳明、曾国藩。
“今天我和你们聊聊王阳明，龙场悟道、放在古今中外都是相当炸裂的存在。但是有传闻说王阳明是看《周易》从而悟道成功，不知你们相信与否。”
“提到王阳明我想到的就是一夜入圣，明心即理。天理即人欲，知行合一。其实归根结底就是做中静，舍中得，事上练。”
“其实心学的鼻祖是陆九渊，以此为基础由王阳明进一步发展，形成后人熟知‘陆王心学’。王阳明是集儒释道三家之大成者，明朝著名的军事家、哲学家、政治家、文学家、创立‘阳明心学’。你们熟知的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。能够说做到这四句的王阳明算是一个！这四句话也恰恰是王阳明一生的写照。”
阿颉想到曾经林志超让他在初步掌握《易经》后可以去读一读王阳明，今天曾老恰恰讲起王阳明的故事，这让阿颉更是认真起来。觉得冥冥之中自有定数。
“阳明是其号，王守仁本名王云，字伯安，号阳明。出生于浙江余姚的一个官宦世家。其父是个状元，所以他自幼习文，并以读圣贤书、修身、齐家、治国、平天下为已任。
十二岁就立志要读书做圣人，而不是读书中状元。所以他在二十八岁前三次考试都未及第，他却不以为然。所以他说出，‘世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻’。后来他及第入朝为官，在任兵部主事时，因为营救他人，得罪了宦官刘瑾，被下狱。后被贬谪至贵州龙场。经过官场的磨砺，估计年岁已到，已经将自已个人的荣辱得失放下了。不再执念于身外之物。索性他就在龙场附近的一个小山洞里钻研学问，深读《周易》，在沉思中‘穷天人之际，通古今之变’心境转变很大，日日反省自身。终于在这样荒僻的地方悟出了圣人之道。”
“王阳明认为心是感应万事万物的根本，由此提出了‘心即理’的说法。与朱熹的‘格物致知’的说法产生分歧。他更认为‘圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也’。这个思想发展成了‘知行合一’！这便是龙场悟道，其实我认为仅此一句知行合一便可认定王阳明是一位圣人。知道这句话很容易，但是做到的又有几人。”
“王阳明做到的其实就是主宰了自已的人生，他后来平乱，建树颇多，平定民间起义，更让后人称道的是他‘以万余乌合之兵，而破强寇十万之众’，对藩王的谋乱的作战仅用了十天时间而已。是明代依靠军工封爵的文臣之一。对国家无愧，对人民有恩，用心学思想教化民众，开办书院等。基于‘心即理’的体悟，王阳明的知行合一成为他贯彻一生的关于此体悟的实践原理。直到他去世前，有弟子问他有何遗言他说道：此心光明，亦复何言。”
三人听曾老讲述王阳明的一生，感觉很是匪夷所思。这样是神人，为什么历史书中仅一笔带过呢？难道这个可以和孔夫子并肩的圣人，不足以让后人多加学习吗？
许聪歆就很直接了当的问出来，为何不推广心学呢？
曾老看向他，思考一下说道：“王阳明未曾没有遗憾，但他却已超越了生死。他的心学，重在自身，学王阳明者死，悟王阳明者活。在知中行，在行中知。非常人不得真道。之所以不推广，因为我们都是新时代的人，他的学说很好，也很容易让人堕落。”
“跟你们说这么多的原因，其实就是易学对于我们认知这个世界有一定的帮助，而不仅仅是用来占卜，就像古人所言有所不卜啊。之所以跟你们讲了这么多题外话就是龙场悟道是从周易中来，你们这下应该会对《易经》有更深的认识了吧？”曾老说到这里又是冲着阿颉微笑，希望这个喜欢易学的胖子可以有自已的道！
“最后这节课也快结束了，我想问下你们，就《易经》中提到的做人智慧和刚才跟你们讲述的王阳明的知行合一，有何感触？或者说以后做人做事有没有自已的新想法？大可畅所欲言，无所顾忌。”曾老想听到这堂课对于这三个人的感触是什么？也是管家交代的任务之一。
阿颉一周内两次的课程已经结束了一节课，他回忆着曾老的话，想着是不是林志超也是希望自已可以从《易经》中更多的了解中世界的本质和做人的智慧呢？是不是以前的自已太笨了，喜欢随遇而安，不思进取。是不是真的要改变自已这样混世的态度。
难得阿颉很是认真的想着事情，许聪歆和张伟梁要准备上午的第二节课了，拿出文房四宝，看到阿颉没有动作，提醒他还有十分钟就要开始上课了，让阿颉赶紧去休息吧。
阿颉笑笑，不再去想更多的事情，就像刚才回答曾老的问题一样。想那么多干什么，知行合一么。
管家在会客厅见到了刚上完课的曾老，很是尊敬，询问如何。曾老思索片刻就冲着管家笑到：“还真不好回答你早上交给我的任务。但是从我自已的直观感受来说，那个新来的可能更适合吧。”
可能与管家预先设想的答案不一致吧，当曾老说完管家明显的有点怀疑起来，然后很认真的请教曾老的意见。
“那个许聪歆，可能是出身红色家庭的缘故吧，比较理智但却对未知事物没有保持一个客观的态度去对待。就事论事的话，却会表现出一股傲然之气，这对于领导来说不是最佳的人选。”
“张伟梁我接触的这些时日来看，很安静的一个孩子，心智成熟却不善表达，甘愿隐于众生，顺其自然是常态。”
“新来的就比较有意思了，他是最认真听完讲课的人，我问了他两个问题，他虽然不好意思但是会很认真的思考后给出自已心中的答案。这是个美德啊，不要忽视这点，一个敢于讲出自已内心真实想法的人，如果处于领导位置的话更容易服众。当然这些都是我自已的想法，采纳与否还得看你们领导层了。”
管家很仔细的记住曾老的话，事后要马上汇报给秘书长，听说是龙先生的意思。
关于结束时曾老的问题，三人给出的答复是：
许聪歆：与过去的自已告别，褪尽一身枷锁。
阿颉：尽人事听天命如果还不行那就去他大爷的。
张伟梁：活着活着就明白了。
