《皇极经世书》的出现没有任何征兆。
就好像.......
须臾间传遍天下。
此前各国诸侯虽然知晓祁王蛮的变革，也知晓祁王室疆域的改革，但从不知晓祁王蛮改革的真正原因。
他们只以为祁王蛮是私欲太盛，连脑子都丢了。
而现在，当《皇极经世书》出现在各国，并被送到各国诸侯的桌案上，他们终于明白祁王蛮为什么转变如此之大。
以君主之身，夺天下百姓之气运。
以天下百姓之力，成就自身长生不朽之身。
这修行之法简直匪夷所思！
最不可思议的是，寻常修行之法讲究天赋天资，还需要讲究运气和努力。
而《皇极经世书》不同，哪怕是无法修行的废人也能参悟。只要不断扩张，占据更多土地，控制更多百姓，就能获得强大无比的力量。
如此修行之法，简直是为君主量身打造。
不需要耗费太多时间修行，可以继续享受人生。
不需要考虑天资，哪怕是废柴，也能在无尽的气运下成为人人仰慕的修行者。
这样简简单单剥削百姓就能长生的功法，哪个君主能克制得住。
答案是没有！
一个都没有。
太昊2034年，兮合共和的第九年，《皇极经世书》出现在各大诸侯国。
太昊2037年，仅仅过去三年时间，炎王兮妄图改革，以王法学派取代国内的仁教。
自此，炎国内乱。
太昊2040年，炎王兮去世，死因不明。
同年，炎国陈氏起兵灭绝炎王一脉，继承炎国大统。
太昊2044年，襄王改革失败，被宦官智毒杀于宫室之中。
不久后，赵氏，王氏，孙氏，三分襄国，建立赵国，汤国，商国。
至此，共和时代彻底结束，祁国再次陷入纷争。
消息传入丘地，仁教弟子无不痛哭流涕。
丘地，一处宅院。
宅院很大。
三进三出，有五院，占地面积上百亩。
这里正是童夫子的宅邸。
后院，池塘。
水波粼粼，荷花铺满水面，伴随着清风，阵阵花香扑面而来。
一位身材魁梧，但鹤发童颜的老人坐在池塘边上，面向池塘的方向。
正是童夫子。
在童夫子身后，跪着一人。
其容颜苍老，身材佝偻，瘦弱。
却是童夫子的弟子颜丹。
要说颜丹为何来到这里，却是因为听说了襄国的变故。
颜丹曾在襄国担任相国，任职三十年，退隐。
此时听闻襄国国统被灭，不由悲上心来，来到了童夫子这里。
颜丹跪在童夫子身后，苍老的容颜满是悲戚，嚎啕大哭道：“夫子，天下正道亡了。”
“臣子弑君，一而再，再而三。”
“当今天下，禽兽遍地，何其悲哀。”
“夫子，弟子恳求您出山收拾天下山河。”
颜丹说着，泪流满面，连连叩首，额头撞在地面上，砰砰作响。
虽曾经赏识他的襄国国君早已经作古，但看着故人之后被逆臣灭门，国祚断绝，颜丹还是不免内心悲愤。
只是面对弟子的恳求，童夫子神情复杂。
他目光幽幽，仿若晨星般注视着蔚蓝的苍穹，反问道：“当今天下，要从哪里开始收拾？”
这个问题一出，颜丹的哭声戛然而止，瞬间没有了声音。
他跪伏在地，沉默片刻后，坚定道：“从乱起之地开始收拾。”
“襄国，炎国。”
童夫子眼睑微垂，凝视着荡漾着微波的池塘，再次问道：“天下之乱，当真是乱起襄国，炎国？”
这一次，颜丹久久没有回答。
他目光迷离，跪在那里，思绪不由顺着天边的云霞飘向了远方，飘向了天下各地。
乱起哪里？
好似突然之间。
又好似一切都有线索，都有根源。
可.......
究竟什么才是混乱的根源。
颜丹沉默片刻，叩首道：“弟子不知。”
听到这话，童夫子始终没有表情的面容终于露出了笑容。
他欣慰道：“知之为知之，不知为不知，你能认识自已的不足，很好。”
“天下之乱，乱在没有了规矩。”
颜丹闻言，不由错愕，还有些茫然。
他呢喃道：“没有了规矩？”
“可是天下还有国法，还有礼法，怎么会没有规矩？”
“坐过来。”
童夫子摆了摆手，招呼颜丹到自已身旁来。
颜丹也没有矫情，起身来到童夫子身旁，跪坐在童夫子身旁的蒲团上。
他坐下后，有些感叹道：“弟子已经许久没有这样坐在夫子身旁，接受夫子的教导。”
童夫子道：“能教你们的东西，早已经全部教给你们。”
“我所知道的，理解的，只是天地间微不足道的一部分。”
“未来的道路，需要你们自已去琢磨。”
“唯有这般，你们才能找到自已的道路。”
颜丹若有所思。
这番话，童夫子并不是第一次对他说。
但这一次，他却有了以往没有的感觉。
很微妙。
几百年来，他一直侍奉在童夫子身侧，将童夫子当作自已人生的灯塔，追寻着童夫子的身影，奉行着童夫子的思想。
但有时候，他也不禁在想，童夫子所做的事情，真的都是对的吗？
童夫子所奉行的，真的都是必然的真理吗？
当年祁王蛮肆虐天下，仁教弟子虽说没有遭受屠戮，但也因为祁王蛮的敌视很是凄惨。
当时就有很多弟子前来请童夫子出山，以拯救天下。
可童夫子对弟子的请求置若未闻。
这让颜丹更加疑惑。
童夫子到底在想些什么？
又为什么对仁教弟子的磨难不闻不问。
正在颜丹思绪混乱之际，童夫子目光幽幽地凝视着波光粼粼的水面，突然问出了一个让颜丹疑惑的问题。
“你可曾想过，祁国礼法的根基是什么？”
礼法的根基？
颜丹呢喃着，并没有立刻回答，而是认真地思考了许久，这才说道：“宗法。”
“天子为大宗，诸侯为小宗。”
“天子与诸侯本是一家。”
“而在诸侯领地，诸侯为大宗，公卿为小宗。”
“诸侯与公卿亦是一家。”
“祁国的礼法，便是以宗法为基础，渐渐延伸演变而来。”
童夫子微微颔首，叹道：“说得在理。”
“祁国的礼法，以宗法为根本。”
“三代之亲，为至亲。”
“五代之亲，已是淡薄。”
“五代之外，还有几分亲情可言？”
“千年来，祁国王室，诸侯，公卿，已经不知延续多少代，哪里还有宗亲之情？”
“既然没有宗亲之情，以宗法为基础的礼法，又该如何延续？”
颜丹哑口无言。
他似是明白了。
为何祁国乱象至此。
为何.......
童夫子当年会在最荣耀，最辉煌的时候悄然退隐，从此以后只是传播学问，再也不问朝中之事。
或许当年童夫子就已经看出来了。
礼法的根基早就如同朽木。
根基如此，焉能存续？
童夫子所追求的，便是上古时期的礼法，便是帝君分封下的宗亲之情。
但当他发现自已所坚持的，所追求的，早已经被时代抛弃，早已经不再适应这个时代.......
他.......
能怎么办？
颜丹突然悟了。
明白为何童夫子告诫他，要寻找自已的道路。
颜丹惭愧道：“弟子惭愧，至今才明白夫子的深意。”
“你如今能明白，也不晚。”，童夫子笑了笑，目光多了几分欣慰，几分坦然。
他早就看开了。
也不再纠结此事。
礼法早已经不适应现在的时代。
未来如何？
童夫子不知道，也不想再考虑了。
礼法虽然不行，但他坚信仁教的理念，仁德的思想，永远不会被抛弃。
教书育人，传播道理，这便是他的全部。
颜丹醒悟之后，又有些惆怅。
自已一生奉行夫子的道。
可夫子的道已经无法拯救这个时代。
既然如此，自已去哪里寻找良方，去哪里寻找救世之法？
颜丹思索片刻，没有答案。
他叩首拜道：“夫子，弟子应该去哪里寻找答案？”
童夫子沉默片刻，最终看向蔚蓝如镜的苍穹，抬手指向天空，感叹道：“或许唯有帝君能解开你的疑惑。”
“帝君~~~”
颜丹看向苍穹，目光渐渐变得坚定起来。
他要去见帝君，去寻找一个答案。
一个值得自已继续奉行的道！
